初春下午的太阳暖烘烘地照着，那个卖麻糖的小贩坐在地上，背靠路边的栏杆，两只眼珠木然地盯着空气中的某一点，有一搭没一搭地用小锤子敲着弯弯的不锈钢凿片。凿片像小拱桥闪闪发光地立在背篼上的竹簸里，竹簸里摆着一大块用大米发酵熬制成的麻糖，麻糖又圆..

我是重庆抗战中学的学生。我们学校在第二次世界大战远东指挥中枢所在地——蒋介石指挥抗战的南山上，因此，学校旁边有什么森林、鸟兽、悬崖、古道、涧水和民国遗迹什么的，请不要惊讶，对于我们经常沐浴在大自然的风光中读书的罕见画卷，请纵.情艳羡。

1911年11月，一个衣衫褴褛、蓬头垢面、辨不出年龄的哑巴游荡在广州水师提督衙门附近，背着一个脏兮兮的褡裢，伸着一只黑乎乎的破碗向路人行乞。 这个乞丐就是我。 事实上，我并不是乞丐。 我是来刺杀广东水师提督李准的。

女人的欲望大致分为三种：其一，依附高官，用身体做资本，谋取暴利；二，热衷于享受的同时，并征服男人，使男人在自己面前俯首称臣；三，欣然接受各种潜规则，以达到自己所需；我们的女主人公是哪种类型的呢？看了才知道的。在六楼与地面的这段距离，她..

明辨人情是非，醉讲社会西游。

在九雪城，好像再也没有比华华更幸福的孩子了。 他的家在郊外的柳叶河畔，那可是富人的聚居地。这里风光秀丽，空气清新，八里之外就是雄浑苍茫的蝴蝶山。河的两岸，林立着两层楼的小别墅，屋顶一律红色，仿佛一群戴红帽子的城堡飞出了森林，欢笑在人间。十..

岷山有一只两岁大熊猫，自己给自己取了个名字，叫“最熊猫”，意思就是，最黑白最可爱最好奇最勇敢最酷帅最快乐最能吃最能爬最能想最……省略号后面全是世界上最美好的形容词和动词。每次见到森林里的伙伴们，最熊猫就要最最最最最最最……地吹嘘一番。

有谁零距离见过地震是怎么发生的吗？ 有！星汉小学五年级一班班长文至聪。 在文至聪看来，地震的“婴儿”形态就是一团在玻璃盖里扑扑乱跳的烟雾。 有谁能够把地震像拔萝卜一样从地下拔出来吗？ 有！在文至聪眼里，那个超级狂人就是新来的光头男生全宝汇！

啪，昏黄的天空下，一只灰白的碟子旋转着飞出了窗口，摔碎在大街上，紧接着传出一声咆哮：“这个家冷得像南极洲，都是你惹的祸！” “什么？是我的原因？我叫了一万遍了，你也不到医院去查查，要是我的问题，我马上跳月亮河，变成树叶漂走！” 听到这激烈而熟..

我为你们所要绘写的这个传奇故事，发生在两千七百多年前的西周末年。 那是我们中华文明的初创时期。 那时侯的事我们已经不大晓得了，但我们精神的血管里还跳动着它千年相传的余音。 或许我们每个人，至今还在不知不觉地从那个时代领取一份思维，一盘性格..

本文立足视频平台，从六个方面分析了基于互联网的中国式大娱乐行业模式：网络这一传播媒介和视频这种传播方式为大娱乐行业带来新机遇；渠道越来越集中，并不是内容的灾难，渠道与内容存在博弈关系；平台和制作方的交易方式：应遵循用户决定内容成败、风险和..

互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来了文艺观念和文艺实践的深刻变化，文艺正面临着重大变革。为准确分析和科学把握这种变革，本期刊发一组文章，从理论、传播、行业以及评论等多维视野，对网络文艺作出分析。

《捉妖记》是一部成功的利用狂欢化诗学场景来进行空间叙事的典型电影，本文试图在空间叙事的层面上，以巴赫金的狂欢化场景理论为依托，研究电影《捉妖记》中的叙述空间，以及狂欢化诗学在此空间中的人性内涵。

2014年10月15日，习近平总书记在北京文艺座谈会的讲话中指出：“互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。”“网络文艺”的概念第一次浮出水面，“新文艺群体”也第一次呈现于社会公众的面前。

邪典电影是一种电影亚文化。与其他亚文化一样，它被认为是怪异的、争议性的、不遵从主流意识形态的、满足小众群体特殊诉求的。