（按：这一段，和“不可抗力”关系不大，属于想到此处，有感而发，大抵与“血脉”那节关系更紧密一些——笔者）

    北京这座城市，作为古都之一，从风水上讲，还是不错的，属于三面环山——燕山、军都、太行余脉，俯瞰平原的地形，除了七六年这次唐山大地震对它有所波及外，三千年的建城史当中，尚无对城市有强大破坏性的自然灾难降临。中国历史上的几个著名古都，各有其特点，亦增本人偏爱长安（亦增觉得西安这个名称不好，不如长安听起来更加令人愉悦和有意境），因为从历史版图来看，长安大致位于疆域的中心位置，尽管它的西北西南，已经是中国地势的第二和第三台阶，从生存发展角度讲，不如第一台阶的大河平原地带，但从开拓与威慑角度讲，四方八达，雄视东西南北，加上关中平原的沃野，实在是国都的最佳选择。洛阳这个地方也不错，离长安没有多远，倚邙山而瞰黄河，是中华文明最早的发祥地。开封，宋朝的东京汴梁，其实也可以，但由于历史上的靖康之耻，给它蒙上了一层晦暗的色彩，再加上正处于母亲河“铜头铁尾豆腐腰”的腰部，由于多年泥沙淤积，已经成为高出地平面接近十米的地上悬河，因此建都已不适宜。“虎踞龙盘”的应天府，位于长江之尾，大明王朝的首个都城和南北二京之一，人文经济没有问题，从军事和地理条件来讲，则有“绝地”之嫌，易攻难守，抗日战争中的劫难令中国人刻骨铭心，没齿难忘。建康是“天堂”，是”接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的福地，可惜是偏安王朝的无奈之选。而其他的曾经作为王朝都城的城市，例如殷都安阳、大夏阳城、秦都咸阳等，则不在讨论之列了。

    北京这座城市的人流变迁，更远的历史就难以追溯得很清楚，大抵从元朝忽必烈建都于此开始，便有比较清晰的脉络可循。元朝的王公贵族和上等人，大约包括蒙古人、色目人与北方汉人，充斥了这座当时被马可波罗大书特书的强大王朝的首都，而下等的南人则绝无资格落户于此。及至明朝推翻元的统治，将蒙古人赶回草原，这里重新成为汉人天下，不过在开国前几十年，这里不过是抗击蒙古的九边地区之一，以燕王朱棣驻跸。雄才大略的永乐大帝靖难成功，夺取帝位，出于战略考量和对起家故地的情有独钟，毅然大兴土木，再造新都，将当时叫做北平的这里设定为“天子守国门”的大明王朝都城，并曾亲自领兵，五出漠北，驱逐蒙古部于北方深远之处。北京，这时有了许多从龙之臣及其眷属，由南方北上。到了清朝建立，满人入关，北京则成了旗人的天下，北京城里，这个王府，那个王府，这个旗营，那个旗营的地名，至今广为留存，即是见证。同时入关的，还有大批已经臣服的关外汉人，混杂着一些本地汉人。清朝末年，北洋时期，又是混战的天下大乱时期，你方唱罢我登场，这里又成了各派系军阀的亮相场和发声台，可以听到无数的“南腔北调”。张学良东北易帜，民国形式上统一，小六子的北平行辕也经常是高朋满座，可惜好景不长。又经过抗日战争与解放战争，等到和平解放，才又迎来了一次新的人流变迁，那就是接收北平。而共和国建都以后，则是五湖四海，群英荟萃了。

    亦增家族与北京的渊源，正始于北平和平解放后的接收，与共和国的建都。这好比：四九城里多变迁，燕京春秋人不同。

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