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從“詩意的棲居”邁向“詩意生存”——對張謖《慢速審美︰詩意生存的坦途與歧途》的再討論   作者︰愛讀網編輯部
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9.6 (12人已評)
《探索與爭鳴》2022年第12期發表了廣州大學張謖教授的《慢速審美︰詩意生存的坦途與歧途——兼與楊向榮教授商榷》一文,張謖教授提出在構建“慢審美”的測量指標不清晰的背景下,在遵循生產方式規定性的前提下,可以先采用歸納法,梳理出我們的思想工具中從海德格爾“詩意的棲居”走向所謂“詩意生存”的坦途和歧途,從中或許可以看到實現慢速審美現代化的務實之路。為了深化其中的深意並結合中國現實語境,尤其在三中全會再提新質生產力的歷史背景下,我們特意邀請了吳長青、甦振甲、姜欣言和彭雨晴四位學者再度討論這個問題,以期能夠對問題有更清晰的判斷。
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假日制度變遷與審美自發秩序——彭雨晴

    2022年底,張謖教授在其文章《慢速審美︰詩意生存的坦途與歧途》中提出的“慢速審美”,將假日制度與國情民俗相結合,批判性地借用了哈耶克的自發秩序理論內核,這一觀點在學界尤其是青年學者中引起了廣泛呼應。在消費持續低迷和恐懼歐美過度消費的兩難中,我們的休假制度究竟合不合理?本文從梳理新中國假日休閑制度變遷和審美自發秩序的角度來展開論述。

    新中國的假日制度經歷了多次變遷,每一次的調整都與當時社會經濟發展水平、人民生活需求和審美觀念的變化緊密相關。從建國初期的單休制,到1995年的雙休日制度,再到後來..

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對這個問題的討論當然不會停止歡迎大家參與討論
歡迎大家就自己生活的例子參與討論,其實每個人都有自己的發言權。也許我們參與討論的角度多一些會更加有意義!

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