此時的呂惠卿似乎有一些得意忘形，他知道相州命案就是蔡確的命門、死穴，只要蔡確的通遼罪證確鑿無疑，那麼朝廷就只有他呂惠卿能夠擔當變法的重任，除非王安石可以絕處逢生，重新回朝。

    于是，呂惠卿一方面利用鄭俠一案陷害王安石的弟弟王安國，奪去他官職，讓他罷歸田里。另一方面又在神宗的面前一再奏疏，要求皇上援引祭祀赦免的舊例，推薦王 安石為地方節度使。剛遞上奏章，皇帝便知道了呂惠卿的想法。

    呂惠卿的所作所為，激起了眾怒，無論是新黨還是舊黨的官員。在曾布等人的提議下，大家的願望高度一致，皆來到福寧殿一起彈劾呂惠卿。

    神宗也覺得呂惠卿做事太過分，王安石有恩于呂惠卿，其關系要勝過春秋戰國時期的聖人孔子與學生顏淵，可他卻忘恩負義，千方百計地陷害恩師。因此，他連忙命令太監李憲到江寧宣旨，恢復王安石的宰相職務，並讓他迅速北上主持變法。 因王安石復相後得不到更多的支持，加上變法派內部相互傾軋且分裂嚴重，新法很難推行下去。

    沒過多久，長子王又突然病故，王安石五內俱崩，同時，他對大宋朝政的變革 已是萬念俱灰，幸好女兒已從異域回國，否則……

    離京前王安石還被皇帝任命為左僕射、觀文殿大學士，就要返鄉的那一天，新黨人士除了呂惠卿被謫貶延安府、章�　斕乃緯　蹙髡饗某　　猓　淥僭畢ス匠。　傻車牧煨淥韭砉饃踔磷　糯勇逖　系攪司┌牽　彼韭砉て屯醢彩　酪老�D穡　　吠純拗　保　誄〉男隆　曬僭蔽薏晃匱食櫧　　　陸蟆br />
    大家紛紛譴責呂惠卿是個翻臉無情、以怨報德的宵小之輩，其行徑與最無道德的鳥生翼沒有絲毫分別。而王安石卻極為大量地輕輕擺了擺手，滿不在乎地細聲說道︰“人生一世，坎坎坷坷，過去之事不提也罷。”

    葉祖洽也想和王安石說些感激和安慰之類的話語，可他剛想張口說話，卻被黃履大人給拽了回來。

    黃履輕聲警告︰“回去吧！不說話比說話更好！”隨後黃履便輕輕地推了推身旁的蔡元長。

    蔡京會意，連忙上前，急忙說道︰“王大人既是我的恩師，又是我的親家，只是下官……”

    王安石沒去理會蔡京，而是轉身向著蔡確這邊走了過來。蔡京知趣，掉頭去追葉祖洽。

    此時蔡確滿臉愁容，他走近王安石，無比慚愧地說道︰“恩師可還有學生能夠幫到的地方？若是需要，學生義不容辭。”

    “不需要了。說句良心話，吾皇已經夠寬容了，既使我鐘山養老，還能享受左僕射、觀文殿大學士的榮譽稱號，要不是諸多的傷痛之事讓人心寒齒冷，我又哪會辭去宰相職務，將變法的重任輕易地交給你？但願相州一案與你無關無聯，否則，你如何對得起我大宋王朝的皇帝？”  

    “恩師大可放心，我與相州命案沒有關系，那些謠傳只是呂吉甫等人的胡言亂語。現如今，監察御史里行上官均已前往相州復查命案，到時候，恩師便知學生與那相州的命案有無關系。”

    “沒有最好，回去吧！我和甦子瞻還有一些話要說。”見王安石不願和自己多說話，蔡確只好悶悶不樂地轉身離開。

    王安石與甦軾向來水火不容，後來通過葉祖洽的官職擬命，王安石的欺君罔上，以及他們共同勉勵江甦高郵才子秦少游的幾件事情之後，二人完全消除了因文人相輕而產生的諸多矛盾。王安石與多少文人達仕的關系篤厚，又為何唯獨與晚輩甦軾冰炭不洽，水火不容？究其緣由，皆為甦軾父親甦洵惹出來的那些禍事。

    王安石是北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家，他的詩詞、文章力求千錘百煉，精益求精。他在作《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還）時第三句最初寫作‘春風又到江南岸’，覺得不好，後來改為‘過’字，讀了幾遍，又嫌不好，又改為‘入’字，然後又改為‘滿’字，換了十多個字，最後才確定為‘綠’字。‘春風又綠江南岸’。

    王安石雖然名聲在外，卻不注意自己的飲食衛生和儀表整潔，出門見客常常是衣裳骯髒，須發紛亂，一副齷齪邋遢的形象。

    王安石的這些惡習是眾所周知，可人家皆顧及他的面子，從不當面說他，然，文人甦洵卻與眾不同，不但當面指出他的缺點，還用文字加以描述，說王安石是“衣臣虜之衣，食犬彘之食”“囚首喪面，而談詩書”，讓王安石在眾人的面前丟臉，抬不起頭。

    甦洵不但文章寫得流暢、精彩，而且在自己的著裝打扮和生活料理方面，也十分考究，他見不得邋邋遢遢的人和事。

    之後王安石因政見與皇帝相同，得到了皇帝的信賴和賞識，被任命為參知政事，開始推行新法，不想卻遭到保守人士的竭力反對。保守派為了打擊王安石，傳出了《辨奸論》這篇文章，文的末端署名為已經死去的文人甦洵，借以顯示作者早在王安石變法之前就“見微知著”，預示了王安石得志必奸。

    《辨奸論》︰事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化 而不可測者，孰與天地陰陽之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利 害奪其外也！ 昔者，山巨源見王衍曰︰“誤天下蒼生者，必此人也！”郭汾陽見盧杞曰︰“此人得志。吾子孫無遺類矣！”自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語，固有以欺世而盜名者。然不忮不求，與物浮沉。使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國。然而不學無文，容貌不足 以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料 二子，亦容有未必然也！今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復出，而陰賊險狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名，而濟其未形之患。雖有願治之主，好賢之相，猶將舉而用之。則其為天下患，必然而無疑者，非特二子之比也。 孫子曰︰“善用兵者，無赫赫之功。”使斯人而不用也，則吾言為過，而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至于此哉？不然。天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫！

    從《辨奸論》全文可以看出，在寫作目的上，作者確有所指，而所指的具體人物，作者又未點明。

    《辨奸論》提出的“見微知著”的觀點是有一定道理的。不要輕視小事情，大事情都是由小事情積累而成的。“防微杜漸”早就是古人奉為圭臬的詞語。

    文章的成功之處在于謀篇。文章開始先將天象和人事進行比較，指出了人事比天象更難掌握，並說明這是由“好惡”和“利害”所形成的必然結果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接著，又通過歷史上山濤、郭子儀對王衍、盧杞的評論，說明了山、郭二人的評論雖有一定道理，但也有所疏漏，這就為下文的“今有人”起了鋪墊作用。本文的第三段是作者傾注全力發泄的部分，將“今有人”的種種表現盡情地加以刻畫，一氣呵成，有如飛瀑狂泄，其筆鋒之犀利，論證之嚴謹，不能不令人嘆為觀止。而在結尾處，作者又留有余地地提出兩種可能出現的情況，表明了作者所持的公允的態度。

    作者在批評“有的人”時，把生活習慣 ( 如不修邊幅 ) 也作為攻擊的對象，未免失之偏頗了。但是，這點瑕疵並不足以影響本文的成就。

    作者謂王安石“口誦孔、老之書，身履夷齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作語言，私立名字，以為顏淵、孟軻復出，而陰賊險狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為 一人也，其禍豈可勝言哉”，王安石是否如此，且不論。但陰賊險狠如王盧之合一，代有其人，今也不鮮，這是此論給予後人的啟迪之一，須警惕而“辨”。否則，其禍輕則殺身，重則禍 國殃民。 作者還提到一種“不近人情”的現象︰“衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書， 此豈其情也哉？” 作者認為，事情皆有一定的規律，只要能夠仔細觀察並把握規律，就能見微知著。因此人們可以通過觀察其行為，從而在禍亂發生之前就發現作亂的奸臣。歷來有人認為這篇文章是在暗中批判王安石，也有人認為此文並非甦洵所作，未有定論。

    《辨奸論》著重分析了一些自然現象和社會現象，從中得出了“見微知著”的結論，給讀者提出了如何識人的參考意見。這也是宋代散文中的一篇名作。而《辨奸論》不管是不是甦洵的文章，王安石都把這個仇恨給記下了，以至延燒到他 的兒子身上。然而，甦軾卻沒有吸取父親的教訓，幾次與王安石在詩文方面論長論短，比其父所為，有過之而無不及。

    且說，王安石和甦軾一邊走，一邊談論著過去的事情。王安石說︰“其實子瞻的父親當年說得沒錯，我王安石也確實要改一改之前的不良習慣，那《辨奸論》並不是明允（甦洵，字明允）寫過的文章，我如此對待子瞻，確實有點過分。”

    “說什麼呀，是我沒有能力幫助大人，其實大人是一心為我大宋，只是變法的時機還不成熟。”

    王安石點了點頭，說道︰“我最對不起的人是甦子瞻，最要感謝的人是上官均。上官均不但救了我的女兒，還為我大宋朝廷爭得利益。更為難得的是，他幫大宋國找到了一位軍事奇才。真正希望王軍的西征能夠成功。”

    甦軾點了點頭，隨後問道︰“難道王大人就沒記恨過上官均？”

    王安石輕輕笑道︰“說沒有恨過那是假的，可自己後來想通了，這不能怪人家，是女兒喜歡上官均。”

    甦軾也跟著笑道︰“大人說得沒錯，我之前反對小妹跟上官均來往……”

    “都過去了，如今甦軫和秦觀郎才女貌，如此結果豈不更好？”

    甦軾高興地點了點頭。

    “千里相送，終須一別，老爺，您上車吧！”管家王之渙見堂兄和甦軾說話沒完沒了，連忙催促他趕緊上車。 王安石深嘆道︰“子瞻賢佷，就此道別，期待日後鐘山見面，到時你我不醉不休。”