第四十章 龍川文廟
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*4435 更新︰2021-06-23 15:19 字數︰4456
第四十章 龍川文廟
龍川文廟修建于唐武德年間。比周遭縣市都要早建好幾百年。後來經歷了幾起幾落，培修過無數次。現存規模是清代乾隆年間修建保留下來的。主管維修文廟工作的副柿長吳為帶著文興邦、武衛國等市上領導，從文廟街往龍川文廟進發。街道兩邊的舊房已被撤除，新修店面後退十來米，留出八車道的街面來。遠遠的，金碧輝煌的文廟建築，使人仿佛來到了北京故宮的前方。一帶紅牆環繞著一大群古代建築。正面“萬仞宮牆”的右邊，是三層的魁星樓閣。他們先來到“萬仞宮牆”的照壁前，紅牆之上的四個大字，每個字都有一人多高，五六尺見方。端莊秀麗，大氣磅礡，令人震撼！吳為忙著向兩位領導介紹。
“兩位領導恐怕早已熟知，龍川文廟始建于大唐武德年間。規模居全國第四，南川第一。這‘萬仞宮牆’四個字據說在修建完工之時，縣令進京求宰相劉林甫書寫。劉相爺告訴他，你何必舍近求遠呢，你們縣的大書家龍山先生，就是最好的人選。縣令明白，龍山因災荒年間，不經請示，私自開倉放糧而獲罪，等候秋後問斬呢！大概是劉相爺有意要赦免他而故意推薦他的吧。縣令回來派幾十個人準備了一大桶濃墨，然後將龍山放出來，好酒好肉招待，請他題寫‘萬仞宮牆’四個大字。龍山來到宮牆處，用爛布條制作了一支拖把式的大筆，蘸上濃墨，雙手握筆，用盡全身之力，一揮而就。知縣仔細一看，‘宮’字頭上少了一點，就對龍山說︰宮字上邊咋沒頭呢？龍山笑著說︰我的頭還不知能不能保得住，哪管它宮字上邊有頭無頭啊！縣令告訴他︰我立即修書上奏朝廷，赦你無罪。龍山隨手摘下一個衙役頭上的氈帽，蘸上濃濃的墨汁，飛起一腳，正好點在‘宮’字上頭。圍觀人眾哄然叫好。龍山轉身，隱入人群，悄然而去，不知所蹤！”
“這四個字確實瀟灑。全國各地的文廟我參觀過不少。‘萬仞宮牆’四個字能寫到這般大的確實少見。好些地方的文廟照壁上‘萬仞宮牆’四個字不及這里的十分之一。年青時也曾來游過破敗得文廟，那時體會不出它那恢宏的氣勢。現在看來，確實是不簡單，不簡單！”
文興邦不禁由衷地感嘆道。
萬仞宮牆左邊，有一座朱紅大柱，三重飛檐，綠色琉璃瓦覆蓋的魁星樓。吳為繼續向兩位領導解釋道︰
“魁星就是奎星的俗稱。根據顧炎武《日知錄》記載︰‘奎為文章府，故立廟祀之。乃不能像奎，而改奎為魁，又不能像魁，而取之字形，為鬼舉足而起其斗。’”
進入魁星樓，一尊近兩人高的藍頭鬼巨型塑像，矗立在樓的中間。他身穿紅衣，戴著烏紗帽。吳為接著解說道︰
“魁星的右腳向後高高地翹起，像“魁”字下邊的大彎勾，他左手捧斗，寓意‘魁’字中間的‘斗’字，右手執筆，意思是用筆點定科舉考試時高中人的姓名。
魁字含有“首”的意思，所以科舉考試之高中者又稱呼為魁首。道教里將魁星作為文昌帝君的侍神。魁星信仰盛於宋代，從此經久不衰，成為歷代讀書人於文昌帝君之外崇信最甚的神。”
“說到文昌帝君，我又想起小時父親教我們讀的《文昌帝君覺世真經》時的情景來。那時不懂什麼意思，只能喊望天叫。
‘敬天地，禮神明，奉祖先，孝雙親，守王法，重師尊，愛兄弟，信朋友，睦宗族，和鄉鄰，別夫婦，教子孫。時行方便，廣積陰功，救難濟急，恤孤憐貧，創修廟宇，印造經文。……隱惡揚善，利物救民，回心向道，改過自新，滿腔仁慈，惡念不存，一切善事，信心奉行，人雖不見，神已早聞，加福增壽，添子益孫，災消病減，禍患不侵，人物咸寧，吉星照臨。’現在這些書籍文章再沒有看見過了。”
武衛國接過話題回憶說道。
參觀完魁星閣，他們來到照壁前邊的文廟門前。吳為解釋說︰
“原來這里一共有四道門。左邊的門叫‘聖域’，意思是聖人的境界，比喻學問技藝達到了精深的境界；右邊的門叫‘賢關’，指進入仕途的門徑。古代科舉學而優則仕，只有努力學習，才能進入仕途。封建時代，這兩道門是不能打開的。除非你考中狀元，這兩道門才能為你打開。‘賢關’和‘聖域’兩道門前立有 ‘文官下轎,武官下馬’兩道石碑。無論你官位有多高，功勞有多大，來到這里，一律下馬步行。旁邊還有兩道門叫‘禮門’和‘義路’門。普通人們只能從這兩道門進出。現在時代不同了，不再開設什麼禮門和義路門了。”
吳為帶著他們從賢關門進去。沿途繼續解說︰
“中間這口半圓形的池塘叫泮池。三座拱橋架設在泮池之上。中間是九龍橋，只有皇帝巡視幸臨，才能從上邊經過。兩邊是便橋，祭祀時從兩邊便橋上經過。九龍橋、便橋過去，是三座高大的石牌坊。每一座都是四柱三門。中間最為高大的是“靈星門”，左右兩座石坊稍矮一些。柱頂龍盤獅踞，底下石鼓上麒麟伏臥。傳說中孔子出生時，‘有麟吐玉書’，因此文廟中雕有麒麟。石坊兩邊的上頭，刻有‘道冠古今’‘德宏天地’‘金聲玉振’‘江漢秋陽’的四字匾額。泮池西邊為碑林。開頭的四塊石碑陰刻著‘忠孝廉潔’四個行書大字，每個字也有四五尺見方，很有功底。另外的一些石碑上刻有一些官紳名流的詩詞書法，很有大家風範。”
接著他們來到黃庭堅題龍川祖元大師此君軒詩碑前仔細觀賞︰
王師學琴三十年,響如清夜落澗泉。
滿堂洗盡箏琶耳,請師停手恐斷弦。
神人傳書道人命,死生貴賤如看鏡。
晚知直語觸憎嫌,深藏幽寺听鐘罄。
有酒如澠客滿門,不可一日無此君。
當時手栽數寸碧,聲挾風雨今連雲。
此君傾蓋如故舊,骨相奇怪清且秀。
程嬰杵臼立孤難,伯夷叔齊采薇瘦。
霜鐘堂上弄秋月,微風入弦此君說。
公家周彥筆如椽,此君語意當能傳。
元符二年冬,元訪予于�k道,約來年三月，予必東歸。歸，當復來別我。既而如其言,果來相見,但乞《此君軒詩》而已。咄嗟而成,文不加點。
“好！平時人們比較熟悉的黃庭堅書法，多為像西安碑林中的《出宮賦》那樣的行楷書法。︰‘翠蓋龍旗出建章，鶯啼百轉柳初黃。昆池水泮三山近，阿閣花深九陌香。徑轉虹梁通紫極，庭含玉樹隱霓裳。侍臣緩步隨鑾輅，岡上應看集鳳皇。’像這幾塊詩碑這樣，咄嗟而成,文不加點，一氣呵成。一改常見到的那種行楷筆法，而是瀟灑自如，欹側參差，錯落有致。放縱恣肆，任意揮灑。這在全國全世界也是獨一無二的珍稀文物。難得！難得！”文興邦也不禁發出由衷的贊嘆。
“黃庭堅的《出宮賦》我也在臨習。還有一首‘小苑平臨太液池，金鋪約戶鎖蟠螭, 雲中帝座飛華蓋,城上鈞陳繞翠旗, 紫氣旋面雙鳳閣,青松還有萬年枝, 從來清蹕深（森）嚴地,開盡碧桃人未知。 ’興邦書記記得那麼熟，肯定沒少下功夫。”武衛國接過文興邦的話題，興致勃勃的也談了自己的經歷。
“黃庭堅的行楷書體，最有名恐怕還得數《松風閣》詩︰‘依山築閣見平川，夜闌箕斗插屋椽。我來名之意適然，老松魁梧數百年，斧斤所赦今參天。風鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復潺㜜@ 醬 食暈 義 Ｒ吧 導 荒莛𣏹A曉見寒溪有炊煙。東坡道人已沉泉，張侯何時到眼前，釣台 濤可晝眠？怡亭看篆蛟龍纏，安得此身脫拘攣，舟載諸友長周旋。’”吳為副柿長也不甘示弱，講了自己的看法。
“不錯，不錯，看來我們都是黃庭堅的粉絲。現在應把這幾道詩碑的書法拓下來，裝訂成冊，出售給大家觀摩臨習。也不失為一大善舉。”文興邦對吳為說道。
“已經拓印了一些，等會兒，每位領導送一本沒問題。故宮博物院有一本宋代拓本，估計就是從龍川詩碑上拓印下來的。十分珍貴。這些詩碑是清代的復制品。宋代詩碑好像在當時蔡京當道，將甦東坡，黃庭堅等人，打成元 黨人的時候，就下令銷毀了！ ”吳為回答道。
“還是按市價購買吧，領導干部佔小便宜影響可不好！”文興邦說。
“我們的書可賣得不便宜啊，80元一本，不是十分喜愛的人是不會買的。”吳為說。
“80元就80元。喜歡這套書法的人，大多還是不成問題的。不過，還是會有一些對書法不大內行的人，要拿出80元來買這本書，肯定是不會干的。”武衛國接過他們的話說。
觀賞了詩碑，他們來到大成門前。飛檐翹角的三重屋檐上，寶頂高聳，魚龍蜿蜒，鐵鏈鎖獸。盤龍丹陛兩旁是三梯九級，門前左右聯曰︰
先知先覺為萬古倫常立機；
至哉至聖為兩間功化同流。
對聯稱贊孔子，為萬古倫理綱常立下了規範，教化後輩晚生立德修身，源遠流長。過得大成門，是一個大院。正面是整個建築群的主殿大成殿。最為高大雄偉，輝煌壯麗。兩邊東西廡長廊各立16根紅色圓柱。廡廊內供奉著配享孔子的100多位先賢彩色塑像。孔子弟子三千，七十二賢人，這里將他七十二位賢弟子和後代有影響的文臣武將，一一地彩塑出來。每尊塑像大概有一人半高，他們有的須發皆白，慈眉善目，有的正值盛年，不怒而威；有的拿著寶劍，有的拄著拐杖、有的側頭望天，有的注目凝神，有的拱手施禮，有的微笑詢問，有的仔細傾听，有的正視觀察，有的拈須思索，有的撫卷閱讀，形態不一，色彩鮮艷，栩栩如生。這些配享的先賢，諸如諸葛亮、李白、杜甫、白居易、韓愈、歐陽修、王安石、陸游、岳飛、文天祥等人，他們跨越了時間空間。他們的道德文章，立身處世，都是中華民族的精神財富，在歷史長河中如星星般熠熠生輝，影響中國和世界幾千年。
大成殿中，端坐著孔子，頭戴冕旒，身著黃袍，雙手執笏。儼然玉皇大帝的裝束。下面供奉著三牲，兩邊金色麒麟相對。站立在孔子兩側的是孔子杰出的四大弟子，顏回、曾參、孔汲和孟子。再兩邊是陪祭孔子的十二哲人︰閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有著、冉耕、宰予、冉求、言偃、顓孫師。都是孔門弟子，位列第二等級配祭，地位殊高。
大成殿正面掛有幾塊匾額,分別為︰
"萬世師表" 康熙二十年頒； "生民未有" 雍正三年頒； "輿天地參"乾隆三年頒；"聖集大成"嘉慶七年頒； "聖協時中"道光二年頒。
大成殿後啟聖宮，主祀孔子的父親叔梁紇。叔梁紇勇武有力，在齊國入侵魯國時，立下戰功，被封為陬邑大夫，宋真宗時進封為啟聖王。配享孔子五代祖先分別是︰
肇聖王孔氏木金殳 居中(孔子前五代)
裕聖王孔氏祈殳 居左(孔子前四代)
詒聖王孔氏防叔 居右(孔子曾祖父)
昌聖王孔氏伯夏 次左(孔子祖父)
啟聖王孔氏叔梁紇 次右(孔子父親)
皆座北向南
崇聖祠也設有先賢父輩們的配享
東配享(位西向)
先賢顏氏 名無繇，字路，顏回父。唐贈杞伯從祀，宋封曲阜侯，元封杞國公。
先賢孔氏 名鯉，字伯魚，子思父。宋封泗水侯，咸淳三年從祀。
西配享(位東向)
先賢曾氏 名 ，字皙，曾參父。唐贈宿伯從祀，宋封萊蕪侯。
先賢孟孫氏 名激，字公宜，孟軻父。元封邾國公，明嘉靖九年配享。
崇聖祠還設有先賢父輩的從祀:
東西從祀
先儒程氏 名 ，字伯溫，宋程顥、程頤父。封永年伯，明嘉靖九年從祀。
先儒朱氏 名松，字喬年，宋朱熹父。謚獻靖。元封齊國公，明嘉靖九年從祀。
先儒蔡氏 名元定，字季通，宋蔡沉父。謚文節。明嘉靖九年從祀。
先儒周氏 名輔成，宋周敦頤父。明萬歷二十三年從祀。
先儒張氏 名迪，宋張載父，官殿中丞。大清朝雍正元年從祀。
參觀完龍川文廟出來，正踫上石秀花來找吳為。
“喲呵！俗話說，稱不離砣，公不離婆。什麼事才離開半天就要來找啦？”
武衛國開著玩笑說。
“老夫老妻的了，找什麼啊，讓文書記，武書記笑話了。他大哥從鄉下進城來找他。”
石秀花忙向大家說明。大家分別之後往回走時，文興邦和武衛國又不禁談起當年和何明秀，石秀花，吳為等人的往事來……。