向东和拉塔与南妮的婚礼刚结束，俩人拥着南妮准备离开酒店，出门却被一大群人围得水泄不通。这种婚姻被看成另类不被人们理解，记者、看热闹的、起哄的什么人都有。

    有记者扛着摄像机、拿着话筒问：“请问，你们入洞房咋睡觉？”人群哄然大笑。

    “怎么睡都可也。”向东轻描淡写。

    “是指怎样行房事？”记者刨根问底。

    “既可以俩人换着做，也可以三人一起做。”拉塔看这架势不说实话出不了门，本身就是示范和推广，要把欧洲这种普遍房事方式宣传出去。

    “谁先谁后啊、贞操献给谁？”

    “如何鉴别谁是孩子父亲？”

    “孩子取名随谁姓？”

    “晚上睡觉前抓阄决定谁先来。”

    “抓阄不好，还是让老婆决定谁先来。”

    “这下女人地位高，打老婆的不让上床。”

    人群又轰然大笑议论纷纷，一生要结多少次婚、要准备多少聘礼累不累？说什么的都有，这种两年群婚的婚姻所以受到强大的抵制,不仅违背伊斯兰教义,也与其创始人安拉的使者穆罕默德传奇一生相悖。

    穆罕默德年轻时贫困,靠给富孀赫蒂彻打零工为生,由于乐善好施品德高尚,赢得赫蒂彻青睐,不久两人结了婚。

    由于妻子的关系,穆罕默德成为麦加上层社会人士。当时的阿拉伯社会,贫富悬殊、等级森严、重高利贷盘剥、族群对立、战乱动荡、经济衰败。为了拯救四分五裂的阿拉伯世界，穆罕默德在麦加希拉山山洞里苦思冥想，四十岁的时候创立了伊斯兰教，并开始了他的传教生涯。“拯救贫困、善待孤儿、解放奴隶”得到了普通民众广泛支持，伊斯兰教风靡全球。

    穆罕默德得罪了贵族阶层，受到了上层社会的攻击和谋杀，但由于妻子的保护免遭谋害。在其传教过程中，赫蒂彻给了他极大的精神与物资支持，也是他第一个信徒，与穆罕默德共同生活了25年后离世，忠贞不渝的爱情被阿拉伯世界传为佳话，被誉为“信士之母”。

    非洲的爱情女神是赫蒂彻，从一而终神圣不可动摇，这种婚姻注定充满风暴。

    “为什么要知道孩子的父亲是谁？”

    拉塔解释这种婚姻制度全球普遍如此，仅在非洲一隅是一夫一妻制，又介绍了其它洲婴儿保育与社会保障制度，父母知道孩子是谁私欲要传承，有贫富差距就有矛盾与对抗，平等与博爱也难实现。虽然婚姻制度相抵触，但生之平等、生命无贵贱，博爱仁义的大同世界却与所有宗教教义相融相通。

    人群开始安静下来都在思考，穆圣所勾画的人间伊甸园就是如此。“我们赞美安拉，大地的乳妈”，他告知了人类生命的起源是爱、指明了最终归宿。他们的婚姻为这里的人们展现了美好生活的画卷。见众人自动让开道，俩人带南妮回家。

    这几天电视与报纸吵吵嚷嚷，对这俩夫一妻的婚姻议论纷纷，赞赏的、嘲讽的、谩骂的都有，仿佛冷水滴进热油锅－－炸开锅。非洲男权思想受到不小地冲击，女性赞赏得多、男性嘲讽谩骂得多、底层群众支持得多、上层社会挞伐者众。

    婚后不久，电视台请南妮做专访。她不敢面对不想去，记者的问题敏感毒辣。俩老公鼓励她去，一没偷二没抢怕啥。

    没上过电视，刚进演播室被吓退了几步，五台摄像机半圆形架在台上，分属不同的电视台，台下坐满了特约嘉宾。南妮被请到讲台独自就座，像演讲和作报告，五位主持人站立四周准备采访，话题只有一个，母系群婚是否适合非洲。

    今天到场的全是社会上层人士，默罕默德在其心目中神圣不可侵犯，女人必须忠于婚姻、男人可以多娶，这是是伊斯兰教义规定的。

    首先是举办方省台新闻频道主持人致辞：

    非洲贫穷落后动荡冲突频频，其根源究竟是什么，为什么不能像其它州一样实现和平与平等？非洲的历史种族与宗教长期不能融合，至今胡图族与图西族划域而治，互不来往不通婚，落后的部落制度杜绝了文化来往与人员交流，狭隘的婚姻制度致使私欲历代传承，贫富差距越来越大。

    欧洲人的新婚姻观念符合动物进化论，男性性能力有限、女性相对无限，与两位丈夫同时行房事容易达到最佳状态，在这种状态下所生的孩子聪明和健康，动物进化论证明，群居类动物相对高大勇猛与聪慧，因为与同类交流的更加广泛。但这种婚姻制度在非洲却饱受争议，其争议的焦点与伊斯兰教义相冲突。社会在发展时代在变迁，如果墨守成规非洲永远走不出阴霾。

    他是持赞赏的态度，但不代表所有人的观点。随后调侃，东方人的美谈英雄救美留下佳话，咱非洲是美救英雄，照样留下佳话。

    话说完台下传来零星的掌声后，他让南妮谈谈婚后的感觉。

    南妮介绍开始不太自然，很快就适应了，现在感觉很好，柔情蜜意恩爱有加，俩位男人像左右手都喜欢也离不开，彼此是生死战友贞操献给谁都一样，不存在这个问题。认为在非洲仅限制女性，男性可以无节制，实际上是歧视妇女。

    随后是各电视台主持人提问。

    二号主持人问：“能否介绍一下，三人在一起怎样行房事？”

    他话还没说完，南妮感觉脸红脖子粗，幸亏皮肤黑观众看不见。台下嘉宾一阵嬉笑，都在竖着耳朵听。不能不回答，又不能太具体，南妮沉思片刻道。

    “一位开火车，一位坐飞机。”

    台下哄然大笑议论纷纷，是火车快还是飞机快，哪个更舒服？南妮只能按老公的交代，遇到这样的问题沉默不语。

    三号主持人问：“与两位老公一起行房事感觉是否一样，喜欢向东还是拉塔？”

    南妮解释是不一样，一位是甜点一位是主食。话没说完被问谁是甜点谁是主食？接着说新婚之夜是被老公蒙着眼睛睛进行的，谁是甜点谁是主食不知道，甜点开胃主食管饱都爱吃。

    四号提问：“不担心婚期到了，以后嫁不出去？”

    南妮认为如果非洲男人心胸如此狭隘，反倒是令人担忧的问题，女人每结一次婚在男人间织起一道友爱的纽带，男人每娶一位女人，在女人间搭起一座温情的桥梁。婚礼那天有人问孩子以后取名随谁姓，我们商量好了以后孩子直接取名不要姓，孩子有两位父亲总比一位强，等到天下父母共同抚育天下孩子时，在非洲才能实现真正意义上的平等与友爱。

    五号主持人提问：“按照新婚姻制度一女可以娶五男，一晚上行房事时间是否够用，家里要准备多大的床？”

    这话明显的是在挑衅，南妮愣怔着无以应对。

    台下突然有人站起来发难，非洲女多男少，这种婚姻制度不适合，女人面临嫁不出去的命运，这样家和妓院有何区别，迎来一批送走一批。男孩长大后可以和母亲苟且，女孩也可以和父亲乱伦，是人性的退化。话一出口气氛骤然紧张，不少人表示赞同，这样下去长辈不明伦理沦陷，年轻漂亮的女人成了香饽饽，男人间为了争抢更容易引发社会动荡。

    更有甚者义愤填膺，让一位婊子上台作报告奇耻大辱，让南妮滚出非洲。主持人见状出面制止，今天是话题讨论，不准进行人身攻击，解释欧洲婚姻制度有很多配套措施，嘉宾所提的问题不存在。妓院是交易场所，新婚姻制度提倡不收聘礼不要彩礼，不能相提并论。

    采访进行到自由辩论阶段，两派人员辰枪舌剑，最后草草收场另有原因。

    这场采访是以直播方式进行的，当晚全省百分之九十的电视观众在观看，触动了社会最敏感的神经。市区的支持者仅看电视觉得不过瘾，来到电视台集会声援南妮。拉塔在议会宣布过，两年后要全面实行这种婚姻制度，现有的不能存在，建议该离婚的离婚、该休妻的休妻。

    反对者边看电视边砸东西泄愤，这叫什么玩意，以后跟老婆行房事要排队，锅碗瓢盆砸完后觉得不解气，来到电视台要砸场子。双方人员相遇发生了肢体冲突，支持者女性较多招架不住，被打的四处逃散。反对者正准备进电视台砸场子，被警察赶来制止住。警察建议赶紧收场，再播下去要出人命。

    专访第二天布拉琼布天降暴雨，整整下了一天，各地出现不同程度的灾情。这下媒体浮想联翩，说是欧洲的婚姻制度打开了潘多拉魔盒，洪水即将泛滥，一时间人心惶惶。

    所幸的是洪水不仅没泛滥，缓解了各地不同程度的灾情。几天后第二大城市特基加也出现这样的婚姻，也是欧洲援非市zhang与工作人员共同迎娶非洲女子。为了声援拉塔人家更开放，直接发布公告：“新婚之夜，洞房敞开，酒水保障，欢迎观摩。”由于人多洞房搬到了操场上，在几百人的见证下进行。没过多久，卢旺达、坦桑尼亚与刚果相继出现这样的婚姻，人家都没灾没祸的，整个社会才见惯不怪、习以为常。

    半年后民众的声音开始慢慢凝聚，尤其不要彩礼不收聘礼被广大群众所喜爱，群婚成为时尚也在悄然兴起。