有写文章的人说“我们欠缺的是看历史时的真诚”。

    文建国则想到了“历史”给了我多少真诚？如果我们看到的历史是假的，我们的真诚是否会给我们带来更大的不幸？同理，如果用虚伪对待虚伪，则倒可以减少不幸。

    如果再有“《欧阳海之歌》”文学作品问世，作为文建国可能是会掂量掂量了，而“文青”们自然还会为之热血沸腾的，谁知道“后《欧阳海之歌》”是真的，还是假的？“革命”“自有”“后来人”这样的名句之所以能够成立，是因为“后来人”总是如雨后春笋，而文建国们则也就会为自己已经不再“文青”，看到“后《欧阳海之歌》”之后，而悄悄地“几声凄厉，几声抽泣”了。

    文建国从小就崇拜英雄，甚至可以说，是终身崇拜。上了初中，结识了来自英雄家庭的廖进军和葛延生，他和他们自然维系着超越同学友谊的关系，这让文建国这一生增色良多，他也为自己有这么两位来自英雄家庭的男女同学而庆幸。

    文建国认为自己是平民区域里小康人家的出身，与廖进军和葛延生的“大院子女”是不可同日而语的。

    表面上看，文建国对他们似乎只有仰视的份儿，其实何止是文建国，而是所有“大院子女”以外的人都在仰视。只是文建国另有自己的真实想法，大家都是人，人是生而平等的。他不愿意把自己低贱到尘埃里去，大凡愿意将“小小的我”“低到尘埃里去”的人——张爱玲至纯至真至美的爱情除外——其内心可能还有着暂时不可或不必告人的目的。“低到尘埃里去”，只是一种姿态。

    出身是无法选择的。

    那时的文建国还不知道为什么，更不知道早在约200年前，就有了美国《独立宣言》和法国《人权和公民权宣言》。而几乎就是在文建国有所考虑人的平等问题的同时，1963年的美国，马丁·路德·金组织了具有深远历史影响的“自由进军”运动，在其著名演说《我有一个梦想》中喊出了著名的平等口号：人人生而平等。而就是这位以和平方式谋求平等的人却遇刺身亡。

    真的要平等吗？那是要付出血的和生命的代价的。

    打开百度百科，“大院子女”指的是一本长篇小说，或是一部电影，或是一部电视剧。至于“大院子女”本身究竟作何种解释，没有。

    文建国好生奇怪，这么一个流行词，竟然，度娘竟然视而不见，没有给出一个科学的定义。是疏忽，是为难，还是刻意回避？看来对度娘也不能全信，或者这仅仅是度娘需要留给人们的历史？

    其实这一名词的产生，几乎与共和国同龄，其含义也是地球（中国）人都知道的。长篇小说和电视剧说的大概也是这个意思。那么，“大院子女”是否等同于一个新的社会里的豪门贵族？或者说是八旗子弟？是，又不是。因为那些都是贬义的标签。人们，包括他们自己都不喜欢如此一说，但喜欢与不喜欢，只能是一种心理动态，是，与不是，才是人们需要认真甄别的。后来“红二代”一词的兴起，是比较形象，且能够真实反映“大院子女”的历史定位和实际现状的。“红二代”因其历史渊源，也将注定要在当代中国留有不可抹灭的烙印。

    文建国的这一生很有趣，他概括自己的人生，是想“红”，而没有“红”，常常是孤苦伶仃地徘徊在红色的边缘。可是他交结的，关系又很铁的，一男一女两位既是初中，又是高中的同班同学，却是正经八百的“红二代”。文建国读初中与廖进军和葛延生同班，纯属偶然；高中又是同班，这就是廖进军，或者是葛延生的能量所至了。

    文建国参加团支部大会的前后，团支书又是介绍人之一的葛延生找他谈过两次话。

    第一次是了解他的入团动机，帮助他端正入团态度；第二次是表示祝贺，鼓励他放下包袱，轻装上阵。

    第一次谈话的时候，文建国望着葛延生，他政治上的引路人，很想笑。虽然是例行公事，但葛延生表现出少有的严肃态度，让他不得不也跟着严肃。还是葛延生自己发现苗头不对，才主动恢复了老同学关系的亲密氛围。第二次谈话的时候，因为文建国已是自己组织的同志了，葛延生同志就将为什么到今天才同意文建国入团的原因说给他听。其实，葛延生不说，文建国也早就理解得一个大概。当然，他感谢葛延生同志的信任。

    文建国知道，入团意味着什么。大哥怀祺学习成绩出类拔萃，却没有能够进入理想的大学，除了家庭出身以外，他政治上没有主动追求，不能不说也是一个重要的因素。其实怀祺可能也追求过的，只是当大哥的不愿意把这等糗事告诉自己的兄弟。

    正好葛延生这时候说了一句鼓励他的话，好好努力，我们一起考上理想的大学。她还主动告诉文建国，已经向学校党支部递交了《入党报告》，争取成为江中组织发展的历史上第一个女生党员。她眉宇之间的优越、自豪和兴奋是显而易见的。

    文建国突然又发现，原来我与葛延生同志之间始终是有差距的。我这才刚刚可以骑上自行车了，她却又要换上摩托车了。

    当然他的内心世界没有在葛延生面前暴露，只是原先十分喜悦的心情，又恢复了常态。

    文建国到底有没有骑上自行车？他自己说得不算。因为还没有等到学校团委的批复出台，学校党支部的工作已经停摆，团委工作自然无人问津。皮之不存，毛将焉附。文建国是否是中国共产主义青年团团员成为历史的悬案。文建国孜孜以求的团籍就像一朵美丽的云彩，在天上飘啊，飘的。等到可能会厘清历史的误会的时候，他已经大大超过了退团的年龄。客观上，他不好意思再去往事重提；主观上，他早就没有了兴趣。

    葛延生也没有成为“第一”的机遇了。文建国比喻的摩托车，葛延生也没有骑上。只有廖进军洒脱，在红旗中学，在江中，入团、入党都与他无关。按他的话说，如果有人要送一个给我，也不是不可以考虑的。