即使是后宫的女性，她们心中也怀有一个作为普通妻子的梦。她们都渴望一夫一妻制，渴望自己的丈夫一心一意地只爱她们一个人。她们都是怀揣着这个美好的梦想而进入皇宫的。甄嬛曾说过“愿得一人心，白首不相离”，她还亲切地唤皇上为“四郎”。“四郎”是她对皇上独一无二的称号，她的心中怀揣着能成为皇上妻子的梦想。皇后以及其它嫔妃为什么都非常妒忌那些受宠的嫔妃，就是因为她们都想独占皇上。她们不愿意有其他的女人和自己分享同一个男人，她们只想做一个普通的妻子。

    可是，在封建皇权制度下，皇上拥有三宫六院，众多嫔妃，而这些妃嫔只能共侍皇上一人。这注定了这些女人想要作为普通妻子的梦只能破碎。华妃曾说过“皇上的夜晚从来就不属于我一个人”。对后宫的嫔妃而言，皇上既是她们在家庭需要依附的丈夫，又是整个社会中拥有最高权力的君主。皇上也是她们命运的主宰者。“于是，她们的劳动被简化成‘情感劳动’，所谓情感劳动(emotionlabor)，是指那些含有取悦他人目的的劳动。”   甄嬛曾领悟到“ 皇上的喜与不喜皆在他的一念之间” 。基于这一点，嫔妃和皇上的地位就是不平等的。因为地位的不平等，嫔妃们需要想尽方法投皇上所好。长相出色是取悦皇上最基本的条件。在选秀时，安陵容就是因为头上带了一朵花看起来还算水灵而入选的。甄嬛也是凭借其出众的长相而一直受到皇上的宠爱。安陵容甚至牺牲自己生育的能力只为瘦下来在冰上表演冰舞给皇上看。她们的容貌是她们获得皇上宠幸的最基本的条件，一旦失去花容月貌，她们便会失去一切。四阿哥的生母，一个小宫女就因为生得十分丑陋所以十分不受皇上待见连四阿哥也受到连累而不被皇上待见。就连后宫女人自己也是认为容貌十分重要的。皇后因为毒害纯元皇后而被皇上记恨，皇后说:“我真希望姐姐活着让你看到她容颜老去的样子，也许你就不会那么记恨我了。”除容颜以外，她们还要有许多的才艺，唱歌、跳舞、弹琴等等，以此来博得皇上的喜爱。安陵容就是凭借自己的歌喉来获取皇上的喜爱。她的歌技一天天在进步但是她的天真淳朴一天天在丧失。甄嬛说“重要的不是歌声如何，而是皇上的喜欢”。如果没有皇上的喜欢那么嫔妃就什么都不是。这些女性在后宫还要被残酷地分为各个等级，“依据剧中所反映的清代后宫，皇后以下，便有若干不同等级的嫔妃定制：皇贵妃１人，贵妃２人，妃４人，嫔６人，一般分居东西六宫主位；贵人、常在、答应若干，随以上妃嫔们分居东西六宫。”   这些女人之间的地位都是不平等的，更别提能和皇上有平等的地位了。在君权至上的社会，这些女性没有地位可言，更不用说有什么平等可言了。

    在皇权至尊的皇宫中，女性得不到任何尊重。在秀女们参加选秀时，这些秀女按照顺序站成一排等待着皇上和太后的挑选。她们没有任何选择，皇上说留她们就可以进宫做小主，而皇上说赐花她们就只能灰溜溜地回家。皇上可以在任何时候见他想见的妃嫔，只要让人通传一声或是翻一下牌子就可以随时见到想见的嫔妃。嫔妃们无论是想见亦或是不想见皇上，只要皇上传召都要无条件地去满足皇上的需要。嫔妃们**都是脱光衣物包在被子里然后被小太监抬到皇上的寝宫去**。而且她们不论愿不愿意，都要表现出端庄的仪态。安陵容在**时由于过于紧张，就被“原封不动”地抬了回去。在后宫中，嫔妃们想见皇上是一件特别困难的事。甄嬛失宠时，父亲也因此入狱，甄嬛想要替父亲求情，可是皇上根本不见她，连一个求情的机会都不给她。年羹尧被贬，华妃想要替年羹尧求情时，皇上却在宫殿里听安陵容唱歌，华妃嗓子都哭坏了皇上也没见她一面。在安陵容父亲入狱时，安陵容长跪在宫门外也没求得皇上见一面。很多嫔妃日日夜夜盼着见皇上一面，但是始终不得。敬妃说过“我宫中有326块砖，其中31块已有细碎裂纹”。这在漫漫长夜等待着皇上而皇上始终不曾出现，嫔妃只能通过不断地数着自己宫中的砖块来消磨漫漫长夜。皇上将她们纳入后宫，却将她们放在一边不闻不问而她们无时无刻不在等待着皇上。皇上对嫔妃总是呼之即来，挥之则去。一旦嫔妃们做错什么事或是惹的皇上不高兴，她们就会被皇上禁足，更严重的还会被打入冷宫——往往一个正值青春年华的少女一辈子就只能在冷宫度过，最后不是发疯就是草草了结生命。然后，无论皇上多么的不待见，她们得时时刻刻听命于皇上。在皇权至上的皇宫中，后宫女性永远不可能实现与皇上如普通夫妻一样举案齐眉，互相尊重的梦想。

    与此相表里的是，皇帝的怀旧情愫甚至成了“一种区分不清此地与彼地、现在与过去的病态。”  尽管甄嬛只是纯元皇后的替代品，皇上对她并没有真感情，但是皇上也不允许有其他男人存有爱她之心，因为在皇上看来，宫里的每一个女人都是他的私有物品。“审美的价值虽然包含着善的因素，但毕竟不等于伦理价值。”   甄嬛与果郡王是真心相爱，但是甄嬛也不可能和果郡王在一起。甄嬛必须坚守“妇道”，心甘情愿地忠诚、尊重自己的丈夫——宫中妃嫔们何尝不是这样？ 在皇权社会，后宫女性完全失去了作为人的“主体性”，而屈服于皇权，依附于皇上在后宫生存，不能掌握自己的命运。“Women have not entire empowerment on their resources/earnings.”    她们自己活得没有一点尊严，得不到皇上的尊重，但是却要时刻地尊重并服从皇上。

    在刚入宫的时候，她们都不过是一些情窦初开的少女，她们单纯天真对未来充满希望。但是等着她们的并不是想象中的美好，而是明争暗斗尔虞我诈的宫廷斗争。在封建皇权的逼迫下，《后宫•甄嬛传》中的女性已经严重异化。爱情在生存境遇里发生了变异，“爱的现实是与受苦和牺牲联系在一起的。这是爱在此时此世的必然遭际。”   她们曾一心一意地付出感情，却始终得不到皇上的回应与关爱。甄嬛曾经视皇上为唯一的夫君，亲切地唤他为“四郎”。而皇上心里的却只有纯元皇后——甄嬛之所以受宠不过是因为有五分似纯元皇后罢了。甄嬛付出真感情的最后结果不过换来了一句“菀菀类卿”。一直视皇上为唯一丈夫的甄嬛，不过是别的女人的替代品。甄嬛得知真相后万念俱灰，对皇上的感情也从曾经的爱化为今后的恨。而华妃曾经拥有天真、开朗、活泼，为了想拥有天长地久的皇上的爱，她不断排挤和她争宠的其他妃嫔。深陷于各种阴谋之中的华妃日趋变得残忍、骄横、跋扈。她的所作所为不过就是想得到皇上的专宠，能和自己的丈夫生一个属于自己的孩子。可是皇上一直把她当作安抚年羹尧的一颗棋子。皇上甚至害怕华妃生下的孩子会危及自己的地位，赐与华妃欢宜香导致华妃终身不孕。可是一直不明真相的华妃以为欢宜香是莫大的恩赐，没想到自己一直被枕边人给算计。“苦难本身并非悲剧，只有对于苦难一无所知才是悲剧。”   皇后她深爱着皇上可是一生也没有得到过皇上的爱。她身处后宫多年深刻明白在后宫生存的道理，权力就是在后宫生存的尚方宝剑。她眼睁睁的看着皇上不断纳入新的嫔妃、宠爱新的嫔妃，她内心嫉妒不已但又不得不用母仪天下的气度去掩盖内心的嫉妒。为了得到皇上的爱，她一直在皇上和其他妃嫔面前装的端庄大度。可能知道自己得不到皇上的爱，皇后只能不断地追逐权力来弥补自己内心的空缺。过分追求权力使得她与皇上越来越远，因为皇上以为她根本不在乎自己，只在意皇后的宝座。沈眉庄一开始可以说是封建道德所标榜的女性，她从小便以“贤良淑德”的标准塑造自己。可是皇上亲手把这么一个端庄贤惠的女人变成了一个桀骜不驯的女人。沈眉庄一开始便很想进宫，并希望能在后宫之中有所成就。一开始她便实现了这个愿望，刚入宫不久便得到了皇上的宠爱。可是好景不长，她的受宠引来了华妃的嫉妒于是她便引来了第一次杀身之祸。可是皇上并没有因为此事而惩戒华妃。沈眉庄知道华妃的家庭背景，皇上有难处所以也没有因为此事而记恨皇上。可是华妃一而再再而三地致她于死地，她想从皇上那得到安慰却没想到这个薄情寡义的君王完全置自己的生死于不顾。这使她万念俱灰，开始明白帝王之家的薄情寡义。“所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。”   知道皇上的薄情寡义，沈眉庄便看淡名利，一心追求属于自己的幸福。端妃一向比较低调，并深爱着皇上。她爱上的这个男人，是把她一生毁掉的男人。端妃不孕就是因为被华妃灌下了一壶红花，而她之所以被华妃灌下一壶红花是因为她听皇上的话给华妃送了一碗打胎药。明知道是因为被皇上利用才导致自己终身不孕，可是她内心记恨的却是华妃。这个为皇上牺牲那么大的女人终究没有得到过一次皇上的关爱，皇上一直只把她当做巩固自己皇权的棋子罢了。为获得皇上的宠爱，后宫中的女人间开始了日复一日的斗争，无数流产或得逞的阴谋无不折射出在男权制约下的女性人性的扭曲与异化。即使这些嫔妃为皇上付出那么多，终究也得不到皇上的关爱。为了在后宫生存下去，嫔妃们可谓用尽了一切手段去取悦权力中心——皇帝。当嫔妃在后宫得到皇上宠爱时，她就会享有无尽的荣华富贵。但是一旦她失宠于皇上，她就不可能在这个后宫生存下去——连宫女都能欺负她。在封建皇权制度约束下的后宫，女人只有通过争宠才能在后宫之中生存。而被附着了太多权力、物质与算计、权衡的真情或者假意最后都必定是一份被异化的情爱。最是无情帝王家，从皇上那得到发自内心的关爱是不现实的。这些女性只能在这冰冷的后宫之中自身自灭。在这个冰冷的后宫，她们根本实现不了作为一个普通妻子的梦想，这个梦想只能一步步地走向破碎。