资料一

    八极拳，早年问也有人称做“巴子拳”。中国北方“巴”字的发音与“钯”字相同，而且有时会把“巴”字当做“钯”的简化字使用。因此“巴子拳”本来是“钯子拳”的意思。早在明朝，著名将领戚继光就将巴子拳列为名拳之一，但由于“巴子拳”名称粗俗，后经清康熙年问“神枪”吴钟将其改为“八极拳”（书生按，此亦为小说中不言“八极拳”之因）。至于此拳为何以“八极”二字命名，说法较多。

    一曰：北方将练武称为练“把式”或练“八式”的，而取名“八极”是督促门人弟子将武术练到极致。

    二曰：在本门“八极”训练中，非常重视头、肩、肘、手、腰、胯、膝、足这人体中的八个部位的锻炼，甚至要求这种锻炼达到极点。

    三曰：汉代刘安的《淮南子·坠形训》记有“九洲之外有八寅，八寅之外有八弘，八弘之外有八极”，取八方极远之意，足以表现本门劲道向四面八方爆发推至极远的特点。

    四曰：八技拳，原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四趟看家拳，除了受戒武僧，外人一律不传。因该拳是将剪、爪、太、八、形、劈、罗、花八种拳中的精华提练组合而成，故名为八技拳。但近代称八极者居多，且早已为世人所接受。

    由于八极拳发源地在河北省东南乡一带，这一带别名称做“八极窝”。这一带八极拳名人辈出，历代传人刻苦精研八极拳技法，涌现出诸多的武术名家，在武术界影响颇深。（节选自《八极拳珍传》，王世泉著，人民体育出版社2005年7月第1版，第1-2页）

    资料二

    八极拳，全称“开门八极拳”。“开门”者，取其以六种开法（六大开）作为技法核心、破对方门户。“八极”，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极运”之意（书生按，当为“八方极远”）。训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用，其拳法刚劲朴实、动作迅猛。

    关于八极拳的起源，也有多种说法。

    明代戚继光《纪效新书——拳经捷罗篇》中（书生按，当为《拳经捷要篇》），就提到此拳，一般认为源于武当，八极拳重要谱志《八极拳精要》《沧县志》等典籍记载：

    明万历年间，沧州人丁发祥幸遇“邋遢道人”黄绝道长，学得绝技八极拳。后人尊黄绝道长为开山宗师，丁发祥为二世，“癞道长”为三世，吴钟为四世。

    雍正年间，吴钟三进南少林，机关暗器无一沾身，且一枝枪，南七北六十三省，打遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”。吴钟无子，传艺其女吴荣。后吴家移居河南沧县孟村镇（书生按，当为河北沧县），孟村遂成为八极拳的传播地。吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生；另一支传罗疃张克明、张景星父子。在清末华北，八极拳也得到广泛传播，与太极、形意并称“内家三拳”，因为八极拳远比前二者凌厉，又有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。八极拳杀伤力极大，以攻为主，且出手多不留后招，因此练太极的人都不怎么喜欢。（节选自《乱世之侠客——民国武林往事》，吴安宁著，华中师范大学出版社2011年3月第1版，第121页）

    资料三

    八极拳是我国北方拳种之一，又称“开门八极拳”“岳山八极拳”“八技拳”“八忌拳”等。所谓开门，指“六大开”，即顶、抱、单、提、挎、缠六种基本方法为技法核心，破开对方门户之意。拳称八极，乃沿用古代九州之外有八寅，八寅之外有八纮，“八纮之外有八极”的说法，即八方极远之意。八极拳之名也是要将八极拳的劲道练到极远之境。

    八极拳历史悠久，经历代传人刻苦精研、以其独特的风格和练法不断发扬光大，经久不衰，代代涌现出诸多的武术名家，在武术界影响很大。

    八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中（书生按，当为《拳经捷要篇》），曾提到“巴子拳”即“八极拳”。二说，源于武当，是道士所创。三说，是清代河南月山寺和尚张岳山所创。四说，是清代一号“癞”的云游道士所创。但均无确切史料依据，故其起源有待进一步研究。还有说法八极拳原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四门看山拳。比较确凿的证据是，据孟村丁氏家族的世代口传和丁发祥之墓碑碑文，以及遍及全国范围的八极拳重要谱志《八极拳精要》和《沧县志》等典籍记载：“丁发祥，字瑞羽，生于明万历四十三年（1615年），卒于清康熙三十三年（1694年），初练家传查拳、弹腿和戳脚，后幸遇并受业于绰号为‘邋遢道人’的黄绝道长，学得绝技八极拳。”当时，八极拳包括八极长拳和八极短打两种练法，系内由外家八种拳中之精华手法组成（书生按，当为“系由内外家”，原文语序有误），故名为“八极拳”。另有说法是因为拳法中常用于攻击的“头肩肘手，胯膝足尾”是人身之八极，所以才叫“八极拳”。（摘自《形意拳与八极拳》，周直模，陈扬编著，成都体育学院武术系审定，人民体育出版社2013年9月第1版，第225-226页）

    资料一

    丁发祥（1615——1694？）字瑞羽。河北孟村县人。回族。生于明末动乱之际，为保护身家乃弃文习武，攻练拳术捧跤等技。隐于土窑中三年，武功精进。清康熙十五年（1676年）北游京城，适逢两个俄罗斯大力士在京城设擂邀敌，一时名手，多为其败。丁发祥愤而应战，接连击败二人，由此名播遐迩，声闻宫禁。康熙皇帝亲自召见，赏“铁壮士”之号，并赐给御书匾额；王公大臣亦多以匾额绣帐及诗词相题赠。丁发祥为人恬淡镇静，乐善好施，一生不慕浮华，居乡唯以灌园养花自娱。或传他所传习之拳术乃八极拳，而一生教徒甚严，传其艺者绝寡。约康熙三十三年．丁发祥往山东青州探望兄长，病逝于途中。（摘自《中国武术大辞典》，中国武术大辞典编辑委员会编著，人民体育出版社1990年9月第1版，第454页）

    资料二

    丁发祥，字瑞羽，明末清初的一位名闻宫禁的技击高手。

    明朝末年，世道很乱。沧州孟村一带，更是兵燹战祸，民不聊生。丁发样生于孟村镇一个家底较为殷实的小康之家。他自幼习武，颇有些功底。为保护家产之计，他又隐于村外土窑之中，苦练了整整三年，技艺遂臻精熟。

    丁发祥为人乐善好施，性格沉静内向。每天暗里坚持练功，常年不辍。虽武艺超人，但轻易不外露，有隐士君子之风。

    康熙十五年（1676），俄罗斯帝国的两个大力士来华，在燕京（北京）摆下了擂台，并张贴海报，欲与中华武林高手一决雌雄，言语中视炎黄子孙如草芥，多不敬之辞。

    当时，京都技击家云集，哪能嚥下这口气，纷纷上台较量。这两位大力士人高马大，北极熊一般的身躯，力大如牛，是当时俄罗斯首屈一指的人物，武功也甚是了得。京都的技击家上台后，少则一两回合，多则十几回合，就被打下台来。一连几天，上去的几十名热血男儿非死即伤。两个洋力士见无敌手，踌躇满志，言语颠狂。消息传到宫廷，康熙皇帝十分震惊。两洋人在京都如入无人之境，栽面子事小，让外邦视我为病夫，顿起觊觎之心事大。遂召集百官，商量对策，举荐能人。这时，朝班中达嘛肃王出班启奏，举荐丁发祥，说此人可担此重任。

    原来，前不久丁发祥北游燕京时在街上遇一烈马狂奔，他怕马伤人，上前拦挡。马掉身趵蹶子，想踢倒他。丁未及多想，挥掌拦截，一下子把马蹄子斩断了。这马原来是达嘛肃王府的，兵丁拉丁发祥见王爷，王爷见他武艺高强，遂留他府上教徒传艺。丁发祥深居王府，外边的事并不知道。闻讯后，第二天便赶赴擂台。时两洋人见无人敢再上台，正山吹海擂。丁发祥飞身上台，通过姓名后便与一洋人交了手。二人行拳过步，丁发祥以守为攻，并不急于发招。洋人正在胜利的狂热中，并没把丁发祥放在眼里。丁发祥瞅准机会，在二人贴身的刹那，一个暴肘击中对方。拳谚云：宁挨十手，不挨一肘。这一肘足有千钧之力。洋力士当即口吐鲜血，昏倒地上。另一洋人不服，接着较量，没几回合，又被丁发祥击翻在地……

    丁发祥连挫敌手，为国扬威，群情振奋。喜报传到宫中，康熙皇帝大悦：“召见以奖之，一时王公大臣多以诗歌匾额赠之”。此事广传于民间，并记载在民国二十二年（1933年）修订的《沧县志》上。（《为国扬威丁发祥》，《沧州文史资料·第3集·沧州武林精英列传》，申明人著，河北人民出版社1989年7月第1版，第19页）

    资料三

    丁发祥是明末清初时著名回族武术家，将查拳、弹腿、戳脚功夫习于一身，以典型的北派功夫扬名江湖。在北京曾以一身无以匹敌的硬功夫击败洋人的挑战，威震京华，为中国武术证明，为民族挣得荣誉。丁发祥字瑞羽，出生于明万历四十三年，此时正值朝代即将更迭之际，天下不断出现的起义队伍，将社会推向动荡的深渊。丁发祥的家乡为沧州孟村，因田地众多，祖传经营皮货而家境殷实，是当地小有名气的大户。此地自古以民风尚武、彪悍著称。丁发祥从小就十分喜爱武术运动，很小就接受武术训练。最初跟随回族高手练习回族内传功夫、查拳、弹腿，到其十岁时已经对武术功夫颇有功底。此时社会动荡已严重波及沧州，大量难民夹杂匪徒使沧州一带社会治安极其混乱。很多大户人家财产受到严重冲击，劫财害命事件频发。为保家中财产安全，正值年少的丁发祥与族内高手一道，在村外家产处开挖土窖，并在此一边苦练武功，一边巡防庄园资产。经三年土窖生活，丁发祥在此打退了数股盗窃、明抢之徒，在此期间，他的勤学苦练也成绩斐然，查拳、弹腿功夫日渐成熟，已经隐隐成为沧州当地年轻高手之列。长年的艰苦训练和实战检验，使丁发祥练就了内敛、沉稳的性格。虽然此时他功夫已经相当纯熟，但为人低调，一身功夫从不轻易显露，体现出明显的隐士君子之风。

    一日黄昏，丁发祥正独自一人在一小河边树林内习武，此时已近深秋，树上枯叶被他施展威猛的查拳而不断被震落。随着他不断发力和迅急熟练的演练查拳套路，这些落叶在他身边随风起舞，一阵拳脚功夫演练完毕，身侧已经形成一圈树叶形成的环带。丁发祥正要离开，猛然发现不远处站立一人，自己演武之时竟然没有发现，这引起他的高度警觉。他定睛一看，只见此人须发飘飘，精神健硕，一身道袍上明显带有污浊痕迹。这位道长走到丁发祥身边，将他上下打量一番，后详细询问丁发祥练武经过。丁发祥见老道人并无恶意，就将自己所练功夫一一讲述。道士闻听后，就对丁文祥说，想收他为徒。丁文祥请教道士大名（书生按，以上两处原文有误，应为丁发祥），这才得知此人为八极拳大师黄绝道长，江湖上赫赫有名的邋遢道人。丁发祥幸遇高人，欣喜异常，当下行大礼叩拜黄绝道长。黄绝道长对丁发祥的身手和身体条件极其满意，符合他收徒标准，当下点头应允。自此，丁发祥成为大师弟子，开始学习八极拳。八极拳在江湖上是一等一的拳种，威力毋庸置疑。在绝世高人的亲自指点之下，丁发祥凭着刻苦努力和超人的领悟能力，在三年时间内，将八极拳法精义了然于胸。此时的丁发祥与三年前相比，无论武功还是心境，境界的提升已经不可同日而语。经黄绝道长的亲自检测，丁发祥已经完全掌握八极拳精华，达到当世一流高手境界。为此，黄绝道长对其进行了武德武魂教育，告知他现在已经可以独立行走江湖后，黄绝道长离开此地又开始了云游，师徒二人洒泪而别。（节选自《丁发祥对武魂的诠释》，蒙军、宋晓宇著，《兰台世界》2014年第30期，第92页）

    黄公焕章——冰城八极拳之祖（按，小标题为书生所加，下同）

    黄焕章（1873—1958），河北省沧州小集村人。从小酷爱武术，曾投师王勇门下（书生按，此处有误，应为王荣），经多年勤奋苦练，拳艺功底精湛。1925年因家境困难至东北。借卖家传外科医药“撂地”卖艺传拳谋生。后来在哈尔滨市设立了“会友镖局”，传授八极拳。（摘自《中国武术大辞典》，中国武术大辞典编辑委员会编著，人民体育出版社1990年9月第1版，第473页）

    张公晋卿——生铁蛋子真君子

    张晋卿，男（1910-1993），生于山东黄县，是上个世纪享誉哈尔滨市武术界的杰出代表之一，一生痴迷武学，修为深厚，特别是八极拳达到了炉火纯青的程度。

    8岁随父母闯关东来到哈尔滨，1920年就读于道外大同小学，幸遇体育教师刘恒臣，从此走上习武之路。刘老师武功出自少林，善使软兵器，江湖人称“飞流星”。刘老师见张武术天赋极高，又肯吃苦，非常喜欢，遂收张为徒弟。

    在刘老师的精心培育下，张晋卿与师兄徐玉林武功突飞猛进。二人对练的大刀进枪、单刀拐子破花枪，大梢子对棍、对刺花枪和七节鞭破花枪等刚猛激烈，出神入化，样样精彩。看到他们小有成就，老师带两位弟子行走江湖，卖艺为生。有一次在极乐寺庙会的七节鞭表演中，张晋卿不慎将头打破，自已抓了一把土盖上伤口，继续表演，观众被他的顽强精神所感动，送了他一个外号“生铁蛋子”。从此这一绰号在哈尔滨市武术界被广为传播。

    1926年，离家7年的刘老师思乡心切欲回老家，便将爱徒张晋卿推荐给八极拳师黄焕章。黄焕章（1873-1958），河北沧州小集镇人，是八极拳大师王荣的关门弟子，江湖人称“铁锤黄”，当年在道外北市场附近开办了“会友镖局”，靠走镖、授徒和卖艺为生。由于张是黄的“二茬”徒弟，师傅（书生按，此处应为“师父”，下同）教拳十分谨慎，一趟小架一套八极拳一练就是八年。在这八年的刻苦磨练中，师傅看到张晋卿的耐力、忠诚和天赋，最终将举谱秘笈和活步秘法倾囊相传，并在门里授予张为“小老大”，由他代师传艺授徒。

    其间，张遇到同来自山东的青年付家斌，付自幼习家传少林武功，两人相互倾慕，结为好友，并组成对练搭档，共同协助黄老师撩地。1941年，张晋卿与付家斌被北京影业公司聘为武打演员，去了北京，因拍摄电影《后羿射日》，被日本污为“反日”，摄制组被强行解散。返哈后，在付家斌的倡议下，与盛庚符等人组建了家斌剧团，不久剧团又被日本人污说“反满抗日”而“取缔”。团长付家试躲至青岛，成为国民党军队武术教官，解放前随蒋军去了台湾；副团长盛庚符被抓，后被家人保释，也去了青岛，当了蒋军英文翻译。

    付家斌走后，张晋卿便和师弟孙明长（孙亮亭）组成对练搭档，此时黄焕章已70多岁高龄，他二人成为帮师守业的好帮手。1956年，黄焕章因体弱多病要回山东老家，张四卿便将“会友镖局”旗帜交给黄师带回老家，黄把练武兵器留给张，师徒二人洒泪而别。

    建国后，哈尔滨市成立武术联合会，会长吉万山老先生带领哈市武术界同仁表演队，积极参与社会活动，慰问解放军、苏联专家等。张、孙二人的对练精彩纷呈，备受欢迎。

    五十年代末，武友唐拳传人王连城，家境窘迫，在张晋卿的帮助下，成立了民族武术社，解决了全家生计问题。后来，市武协会长吉万山听说王是张晋卿的好友，特将十四武馆批给了王连成。

    六十年代，张晋卿去长春探亲，结识了曾担任溥仪的皇家贴身护卫的武师霍庆云，二人交往甚密。霍对张晋卿功夫十分钦佩，在长春武术界推崇备至。后来，张晋卿开始在老太平区江坝外收徒传授武术。他收徒标准极为严格，特别重视品德，他的徒弟多为富有正义感的贫苦百姓子弟。（摘自《哈尔滨武术百年人物》，黑龙江省武术协会编著，第472页。书生按：此书书生只见过此页的照片，全书并未见到，故书名编者或有不精确处，然页码确凿无疑）

    书生补记：张公晋卿，八极拳第七世祖师（书生按，此处尊“癞”为一世。若尊吴钟公为一世，则为第六世）。五年前书生刚拜师时，网上还有张公的百度百科介绍，如今却不知为何，居然找不到了。

    1、《明史》，（清）张廷玉等撰，中华书局1974年版。

    2、《明实录》，爱如生数据库。

    3、《纪效新书》（十八卷本），（明）戚继光撰，影印本。

    4、《神奇秘谱》，（明）朱权编，中国书店2016年版。

    5、《1592-1598中日决战朝鲜》，马伯庸、汗青著，山西人民出版社2013年版。

    6、《万历朝鲜战争》，阮景东著，重庆出版社2011年版。

    7、《明朝那些事儿》，当年明月著，北京联合出版公司2017年版。

    古道断虹（男声独唱）

    词：黑水书生、商曦

    曲：《所向披靡》

    长夜星河，孤峰隐绰

    世人皆惧此巍峨，哪管正道没落

    睥睨尘浊，白衣胜雪如昨

    行遍江湖终遇他痴狂求索

    长路漫漫策马且跋涉

    其修远兮叹孤卓

    宿缘难与人言说

    造化因果，从来扑朔

    师徒同心同德何分彼与我

    岁月惊涛拍岸卷起风云作

    将南北踏遍世事分合与君共斟酌

    且将经年此刻留与后人说

    愿舞文墨，愿吟清歌

    风雨江湖纵横过，谁将初心许诺

    同道同辙，共辟一径磊落

    雪魄冰魂谁悟彻总已成奢

    天和地原是一念相隔

    缘生缘尽又如何

    换我此生长记得

    一步身错，一瞬挣脱

    穿越生死相佐难分彼与我

    叹韶华易老看世间风云错

    望残阳古道再见如何梦醒犹对酌

    归虹黄泉碧落何惧后人说

    穿越生死相佐难分彼与我

    叹韶华易老看世间风云错

    望残阳古道再见如何梦醒犹对酌

    归虹黄泉碧落何惧后人说

    雪魄冰魂

    词/黑水书生、商曦

    曲/银临《浮生辞》

    雪：古道故城，残阳迢递送黄昏

    孤灯独坐拭墨痕

    懵懂二三事，轻叹笔稍顿

    窗前檐下是何人

    冰：月下松林，凭谁相逢不相问

    明眸粲粲胜星辰

    不易心，随师尊

    宿缘续前尘

    烽火燃尽殒此身

    雪：叹此生，长余恨

    管弦轻弄梅花引

    暮雪纷纷，终难逃命轮

    我愿清歌一曲，换君长久不离分

    但求明月来相问

    （音乐）

    冰：江畔怀人，相思水远暮色沉

    江湖风雨寄吾身

    黍离叹，任侠行，缘字系谁人

    不觉经月憔悴损

    冰：半盏清茶浅斟，当年叩首入师门

    意切情真，此心镌此痕

    雪：眉间心事稍顿，谁料痛失掌中珍

    他年留雪忆冰魂

    雪：再难寻，只言片语温存

    空错身，唯见沾衣血泪痕

    冰：倾心以事，难报君恩

    空余了，离愁别恨

    冰：半盏清茶浅斟，当年叩首入师门

    意切情真，此心镌此痕

    雪：眉间心事稍顿，谁料痛失掌中珍

    他年留雪忆冰魂

    合：俯仰无愧对苍生

    一叩一生惟真情

    词：黑水书生、商曦

    曲：《琴师》

    冰：若为此生续写那一段情

    年少往事历历如星

    岁月匆匆划过飞鸿残影

    我仍为此魂牵梦萦

    雪：那年灯下执笔独坐的那个你

    兀自声声低语传入我心底

    月落日出松林里

    回眸仍是你

    续宿缘应下今生的天意

    冰：征程长长长长千万里

    有人曾言，不如归去

    雪：不曾想众位至亲皆捐躯

    这一役，虽千万人何惧

    （音乐）

    冰：加冠当年，小年夜可曾记

    乱琼碎玉漫天遍地

    你在庭前吹那支紫竹笛

    我亦将泛音轻点起

    雪：山中不知寒来暑往的时光里

    偶见后院落英缤纷的痕迹

    皆不顾身心如一怎奈伤别离

    把思念酿成清醇的记忆

    冰：策马仗剑踏遍山川和大地

    心中仍是你的期许

    但为君赋一曲彼黍离离

    长相忆，落笔在深夜里

    雪：当年一腔热血丹心的那个你

    跃马扬鞭纵横异域的天地

    水陆烽火连天起

    再无同归期

    留与我，这般清晰回忆

    冰：征程长长长长千万里

    不畏人言，怎肯归去

    雪：岂能忘众位至亲皆捐躯

    这一役，虽千万人何惧

    冰：路途长长长长难为计

    在轮回尽头等着你

    雪：为你弦歌一曲历历苦辛

    这琴音，已飘散在风里

    合：这一生，无憾命中有你

    宿缘

    词：朝歌和泠、黑水书生

    曲：朝歌和泠

    琴棋书画枪与剑，

    能文能武堪做英雄，

    春夏秋冬云并月，

    善医善乐能为药叟，

    年少聪，冰雪缘字化了愁，

    何人叹才天易收？

    自笑自先亡身应因果，

    天地不语谁空候？

    莫管谶言相联命歧途，

    只求今生他好好过

    你可知独剩一人太难过，

    双生双断才无忧

    帝乡不期策马尽风流，

    烽火散尽成白头

    血火之争埋骨谁的错，

    永失吾爱痴傻落

    苍天错爱非是恩泽厚