我一直想尝试写这样一个关于中医药的故事。
作者:苏曼凌      更新:2015-11-19 19:01      字数:1619
    仰慕传统中医药文化,还是在我做了母亲之后,点点滴滴的生活渗透着祖国传统文化的魅力。我亲眼目睹中医的针灸、推拿、药浴在病残儿童身上发生的奇迹。在北京西苑的一家康复医院,很多韩国友人慕名前来,为自己的孩子治疗。因为中医药是我们独一无二的国粹,是世界任何一个国家的文化都无法替代的。

    我一直想尝试写这样一个关于中医药的故事。思虑了良久,终于决心动笔了。我选择的背景时代是南北朝的侯景之乱,这段历史是我熟悉的,所以写起来极为顺手。

    南北朝是一个动乱的年代,也是我国医学发展史上的重要阶段。由于教育的发展,使得秦汉时期的医学理论得到长足的发展。同时战争、瘟疫、流行病给医学家们提供了更多的临床机会。长足发展的医学理论、不断丰富的临床经验、比较完善的医务制度,构筑了魏晋南北朝时期医学的三个特点,反映了此时医学方面取得的斐然成就。东汉时,张仲景曾撰《伤寒杂病论》,魏晋时王叔和将此书进行整理,进一步分为《伤寒论》和《金匮要略》。他撰写的《脉经》是我国现存最早的脉学专著。皇甫谧的《黄帝针灸甲乙经》,将祖国中医针灸学提高到一个新水平。另外,还有葛洪的《金匮药方》,南朝人陶景弘的《本草经集注》都是非常有代表性的医药著作。

    还有《太平广记》里《医者》篇除了讲述魏晋南北朝医者的高超医术,居然还有妖鬼狐神的诡异病例。不得不说,医巫的分离使中医学更具有辨证性和科学性,实用性和理论性。但是我想,所谓玄巫不过是反映了劳动人民的美好愿望而已。有病治病,无病消灾,是当时每一个百姓心中的理想模型。从太医令、太医丞、药丞到普通的庶民信奉的江湖郎中,都适应了不同阶级和层次的需要。从远古至今天,中医领域似乎仍然有很多难解的谜,需要后人去追寻它们的答案。

    本文的线索是结合南北朝出了七世十二位名医的徐氏家族,用徐陶两家在乱世中的爱恨离仇来诠释这种特殊文化背景。我想写的故事,是通过两代人爱的延续,通过婚姻的理念完成“医”和“药”的结合,在这条道路上,这两个概念是无法真正隔离开来,它们在漫长的历史发展进程中融为一体,用它们无可比拟的优越性和神奇魅力向读者敞开心扉。

    书中的扶南国就是今天的越南、柬埔寨。史书记载,在梁武帝时期,曾经遣史来献地方物产。这个细节被我加工成了一段没有结局的异域之恋,由此产生了下一代的爱情纠葛。南北朝的历史元素融合了中医药世家的纠缠和血雨腥风的战乱,并在刀光剑影中提炼我们中华民族所具备的人性的光辉的一面。那就是,在任何困难下,我们都要坚持下去,保护我们的文化精髓。

    我记得故乡有一位出自中医世家的医生,到现在仍然坚持用针刺、艾灸、药治、刮痧、推拿、药浴来治疗各种疑难病症。他告诉我,民间的中医之所以以家族的形式流传下来,是因为从诊疗、开方、配药到成药的制造甚至愈后随访,都是非常复杂的,任何一个环节出了差错,都是大事,所以非自己人不能信任。所以先秦时就有“医不三世,不服其药”的说法。他很严谨,不仅吸收了家族的经验,还从师名医进行了钻研,用“平心”的概念来诠释中医与养生的内涵。

    我想,正如书上所说,中国历史上曾遭遇无数次病役侵袭,却从来未象欧洲那样,一死几百万人,上千万人,彰显了中医药在防病治病上的独特优势。所以说,中医要在继承中创新,取他人之长,补己之短,使伟大的中医药重新焕发生机。

    当累了一天的人们,闲暇之余,可以翻开一本图文版的《本草纲目》或者《黄帝内经》,在那里,你会看到美丽的花草树木和难得一见的珍稀物品,甚至生活中随处可见的东西,看到大自然为我所用,中华民族用自己的勇敢、坚韧和智慧创造了一个又一个奇迹。从那里,我们依然可以感受到几千年来中华民族的哲学观、美学观和价值观,感受出他们和大自然亲密而又矛盾的艰辛。这份艰辛的过程,正是提升我们的契机。

    我在写作过程中得到了中医师朋友王雪梅的支持和帮助,在此表示真挚地感谢!本书中所有的古方都来自医学著作,其可用性有待斟酌,请不要轻易尝试。另本人因水平有限,恐有众多不足,请各位读者和朋友批评指正。