第十三章 神话传说

    市委，市府，人大，政协，农业局、水利局的小车齐聚在市行政中心。市委市府是由原来的县委县府升格而成，在同一幢办公大楼里办公。名称变了，规模还是原来的规模。农业局长程天民和水利局长孙广福，统战部长芮明带着工程师史利民下车来和文兴邦、李德清、武卫国等领导一一握手寒暄见面。当文兴邦和芮明、史利民握手时，双方都相互打量，十分亲切。文兴邦对他们说：

    “芮部长和史老师，似乎还是当年在龙峰水库工作时的样子，变化不大，只是头发花白了一些。至于史老师这对萝卜花儿眼睛，更不会有什么变化了，还是原来的老样子。”

    大家都笑了起来。史利民笑着说：

    “文书记，你由当年的毛头小伙儿，长成中年人了，我们咋会不老啊！已经变成半焉老头了！”

    “史工算什么半焉老头啊，你们都是正当年富力强的时候，我才是真正的老头了！好在身体还硬朗，没什么毛病，还能够干几年。”芮明也笑呵呵的对文兴邦、武卫国和史利民说道。

    “好！希望你们能为我市的水利事业，再大干几年，尽量改变这几千年来靠天吃饭的落后面貌。”文兴邦也热情地鼓励他们。

    “愿意听从书记、柿长们的差遣，你们指向哪里，我们就打向哪里。”芮明和史利民差不多异口同声地表态说。

    “芮部长，你是老领导。你身先士卒，率先垂范的领导方式，永远是我们学习的榜样。当年不是你的帮助照顾，我们恐怕也难以走到今天。和你一道拖架车的情景至今都还历历在目，到死也忘不了！今后还需要你的多多帮助啊！”文兴邦真诚地对芮明说道。

    “文书记，你客气了，我会尽力而为的，你放心好了。”

    小车呈一字长蛇向马儿山进发。 离开市区十几公里，不多久，就停在了马儿山下一个狭口处。这里已进入山区。解放初森林密布，一两人合抱的大树处处可见。沿龙川河一带，一大笼一大笼的竹林蔽日遮天。途中，武卫国向文兴邦介绍说：

    “陆游在这里作州官时，写过二十多首诗词。从他的诗中可感知当时龙川的荒凉：‘苔蚀断碑惊世换，钟来废寺觉城荒。’‘鸱枭乘屋弹不去，狐狸欺人怒竖毛。’用我们现在的大白话说：你看，这块断碑上的文字记载距我们已经好几百年了，朝代换了一个又一个；破败寺院里的钟声传来，这座州城也是那样的荒凉。署衙内，一只猫头鹰蹲在屋脊上，叫的声音太烦人了，拿只弹弓来，一石子给它打去，结果没打中，打在它旁边的屋瓦上，嘡地一声，它调头望望，丝毫没有飞走的意思。一只狐狸，跑到大老爷的屋门口东张西望，吼它一声，它反而竖起颈毛，似乎想跟你搏斗一番的样子。这才几百年的时间，特别是大跃进时期的大炼钢铁，乱砍乱伐，将许多栋梁之才，塞入土高炉的熊熊烈火之中。现在到处童山濯濯，水土流失。各种野兽也失去了他们生活的空间，再也找不到踪影了。这瞎指挥带来的破坏生态平衡，祸及子孙，需要好多代人来偿还啊！”

    车到马儿山下一个狭口处，大家下得车来，抬头观望：巍巍马儿山，岿然耸立，云遮雾绕，神秘莫测。每当雨后天晴，一道绚丽的彩虹飞跨于两山之间。龙川河盘来绕去流经山下，一条石板大道，傍着溪流时左时右地穿行在十几里长的静谧幽谷之中。由于要三次横跨溪流，人们在这里修建了一道桥，二道桥，三道桥。千百年来，成群结队的马帮铃声，叮当叮当地响彻山谷。这里山高林密，荒无人烟。古木参天，难见天日。强盗土匪利用这里的天然条件，常在这里拦路抢劫。不要说单身客商在这里常遭不测，就是成群结队的马帮也难逃他们的魔掌。即使没有碰到强盗，人们从这里经过，也是提心吊胆。走着走着，一只野鸡朴愣愣从脚边的草窠中飞起，使你毛发直竖；一只野兔，灰蒙蒙麻哈哈地险些儿把你撞过趔趄，吓得你浑身冷汗！更有那千奇百怪的鸟儿的叫声，猫头鹰凄厉地呼唤使你惊心动魄，腿肚子转筋。有几次有人经过这里，受到惊吓，从此疯疯癫癫，精神失常；有几个可能本身患有心脏病的人，在这里一吓，一跟斗栽下去，就再也没有爬起来。于是人们在这十几里长的山谷崖壁上，雕凿了一个个石龛，里面供奉着观音大士，土地菩萨。以保护过往行人的安全。有时人们因有急事，非得在早晨傍晚或深夜经过这里，他们往往带上几柱香，一叠纸钱，一进山沟就对着菩萨顶礼膜拜：

    “救苦救难大慈大悲的观音娘娘，土地公公啊，你保佑我平安过去，我以后拿雄鸡刀头来敬你啊！”

    祷告罢，砰砰砰地磕几个头。有时还真灵，顺利通过，平安往来。于是人们一传十，十传百，使这里的菩萨香火旺盛，声名远播。但更多的是泰山石敢当。这石敢当由一根石柱构成。石柱顶端刻着一个怒目张牙的怪物，据说是姜子牙的化身。专门吞吃恶鬼。于是凡是吓死过人的地方或僻静阴森之处，都立有一根泰山石敢当。千百年来它的确给过往行人壮了许多胆。可惜的是它只能吞人们心中的“鬼”，不能吞强盗，人们照常受到土匪强盗的侵扰。

    这里还有不少的神话传说：很早很早以前，有个姓叶的木匠师傅住在山沟里的一个坡上。夫妻俩种着几块瘠薄的沙地，供养着一个瞎眼的母亲和四个吃得做不得的孩子，度日艰难。好在叶师傅有一手好的木工手艺，常常外出帮人，得几个钱来补贴家用。许多时候，乡亲们需要做个箱柜桶盆什么的，叶师傅随喊随到。收取的工钱比一般师傅少得多。遇到亲朋好友，或主人家生活困难，他免费帮忙，不收一分工钱。他的好心远远近近的人都有口皆碑。手艺人帮人常常是早出晚归，来来往往都要穿深山过密林，经过这马儿山下。一天，叶师傅帮人干活做到天黑，把活路做完才收工。主人家酒肉相待饯行，叶师傅喝得微醺，归来时天已黑了好久。他趁着月色往回走。走过窄口子，进入河边密林中，实在有些令人毛骨悚然。不过叶师傅仗着喝了几口酒，往常也走过几次夜路壮着胆前进。他想，他背上的木工家具强盗们是不会要的，至于鬼怪妖魔他也不怕，一则沿途道旁不时有菩萨石敢当，二则从当徒弟娃儿起，就听师傅说过，木匠的弯尺墨斗都是避邪的。但他也听有位师兄说过他自己的一次亲身遭遇：一次干活晚上回家，总听见背后有悉唰悉唰的声音，车转身一看，什么都没有。多经几次之后依然如此，吓得他心都快要蹦出来了。一口气跑回家，面如土色！妻子帮着把背篼取下来，发现有人恶作剧，在他背篼后边，用短线吊了两三片毛竹生长时脱落的笋壳！人一走动便发出唰唰的声响。叶师傅吸取师兄的教训，每次背背篼时都要留心背篼后边有无其它东西。今天，他一手拿弯尺，一手拿墨斗，小心翼翼地往前走着，忽然，前面一个衣冠楚楚的老者笑容可掬地迎住了他：

    “叶师傅，哪天都想请你帮帮忙，寒舍门枋坏了一根，请师傅去帮忙换一换吧！”

    叶师傅见老者好生面熟，一时又想不起在哪儿见过，姓甚名谁？他想一根门枋也不费事，用不了多少时间。于是欣然答道：

    “乡里乡亲，理应帮忙。请老先生前边带路吧！”

    于是他们走过一道桥，再经二道桥，又走三道桥。忽然前边一座高房大瓦屋突现在眼前。主人请叶师傅坐，主人的妻子又端来一碗香喷喷的茶来请叶师傅喝。叶师傅喝了一口，只觉得沁人心脾，神清气爽。端茶来的老婆婆也十分面熟，好像是经常见到的熟人，但又记不起叫什么名字。休息了一会儿，老头指着面前的一根门枋说道：

    “你瞧，就是这根门枋，就用我手里这根木枋儿换上去吧！”

    叶师傅见材料现成，只是锯好榫头，打两个洞眼儿，很快就换好了。事后主人对叶师傅说：

    “我知道你家里比较困难，我屋侧边瓦窑里有些银子，你去多拿几锭回家用用吧！”

    叶师傅谢过主人，到屋侧边瓦窑里一看，呀！白花花的一瓦窑银子！叶师傅不敢贪心，拿了三锭翘角宝银锭放在背篼里。还特别留心观察了一下四周景物特点，偷偷地做了记号。刚走出几十步远，回头一看，哪有什么瓦窑大瓦房啊，只有黑魆魆的山谷和幽静的密林。回到家里，放下背篼，三锭银元宝还在。第二天，他特地到原地去找了一遍。走过了三道桥，再走过了二道桥，又走过了一道桥，昨晚上干活时的大瓦房、瓦窑，连影儿也没有。只在路边一个土地龛上，看到有一根新换的门枋。细看龛里的土地公公和土地婆婆，不正是昨晚上请自己的人么。叶师傅倒头便拜，一连磕了十几个响头。后来，他用这三锭银子修了房，买了地。他家突然暴富，自然引起了亲朋好友的探问。叶师傅经不住纠缠，只好如实相告了个别至亲好友，还嘱告他们不可外传。但亲人有亲人，好友也有好友。消息还是不胫而走，很快传遍了四面八方。

    “顺山三道桥，银子一瓦窑。”

    这一歌谣成了人们茶余饭后的谈资，成了老少人们的口头禅。一些穷苦人家，无赖地痞，甚至达官显贵、地主豪绅，白天找，晚上也冒险去碰碰运气，找来找去，哪有什么银子啊？后来人们又对往常见惯不惊的，观音塑像门前一副莫名其妙的对联感起兴趣来了：

    “金七里，银七里；金银七七里。”

    人们交头接耳，议论纷纷：

    “有金子啊！”

    “有银子啊！”

    人们扳着指头盘算，七里应该从哪里到哪里。有的把两个七加起来，二七一十四里；有的把两个七乘起来，七七四十九里。真是众说纷纭，莫衷一是。后来有个穷秀才，在观音大士龛前抓了半天脑袋，用小刀轻轻地刮开一点菩萨外面的彩漆，原来是一尊亮晶晶白闪闪的银铸观音。“七七里”原来就是“漆漆里”。他不露声色离开了。等到夜深时将观音请走，卖给一个有钱人家而发了大财！消息走漏之后更是轰动四野！人们更加坚信这一瓦窑银子确有无疑。于是人们找啊挖啊，还请来阴阳、道士、端公、仙婆儿，用罗盘测啊，量啊，算啊，闹得过不亦乐乎！然而，时间过去了一年又一年，人们换了一代又一代，始终没有谁找到那一瓦窑银子。结果成了千古之谜。但传说却经人们口耳相传，一代代的留了下来。

    随着时间的流逝，岁月的飞驰，这里的密林幽谷已变成了濯濯童山。就是五十年代末期，这里一两三人合抱的大树还时有可见。由于大跃进的天灾人祸，这里的林木也遭了难，变成了土高炉和人们煮饭的燃料。眼下，连一两人高的树也少得可怜。人们砍光了树，割光了草。造成气候失常，水土流失。有的山已变成了连草也不生的光石头山。山上的泥沙冲积到了沟底，造成河床淤积上升，这里的一道桥二道桥三道桥，被深深地埋到河底。于是人们又在桥上修桥，形成桥叠桥的独特之处。不过，那河下之桥，只有让以后的考古学家们去发掘研究了。

    窄口子上的马儿山也是一座宝山。如果从天上合适的角度观察，你会看到马脑壳，马腰身上的马鞍子，马屁股等部位惟妙惟肖。马脑壳前，窄口子另一边的山腰上，矗立着一根十来丈高，一丈直径粗细的石柱，叫系马桩。这系马桩也毫不夸张，十分逼真，上头一圈五六尺高的圆形石帽，石帽下一圈两三尺长，极像被马缰绳长期磨损后形成的凹槽。上下都是黑黑的石头，唯有中间凹槽处是红色的。如果说前边的银子一瓦窑，金银七七里还找不到什么根据的话，那么，这系马桩，马儿山却是实实在在的矗立在那里，使你不得不信。

    据说很早以前，山下住着一户人家。一天早上，鸡刚叫过头遍，主人打算起床做饭，吃了去一个远处的集镇赶集。忽然，门外传来叮叮当当的马铃声，主人心中感到诧异，这荒郊野外哪来的马铃声呢？他凑在门缝处一看，一匹金光闪亮的骏马正欢蹦乱跳的到河边喝水。喝完水之后，一晃就不见了。他吓得不敢出门赶集了，天亮之后，跑到河边石滩上一看，几个一尺左右直径，七八寸深的马蹄印清清楚楚地出现在石滩上。马儿山是一匹金马儿的传说不胫而走，人们想方设法绞尽脑汁想得到这匹金马儿。一些外国强盗也闻讯前来盗宝。但大家找来找去也无法找到金马儿的踪影。偌大的马儿山也搬不走，揣不下。于是洋鬼子们想出一条恶毒的计划，炸掉系马桩，让金马儿跑掉，大家不要！但乡亲们闻讯后，拿起锄头扁担从四面八方赶来，将强盗们赶走了。至今，一代又一代的乡亲们，找来阴阳道士，用目测，用罗盘。在马脑壳，马鞍子，马屁股上转来转去，寻找风水宝地。埋葬死去的亲人，以求子孙发达，家业恒昌。

    听到这些神话传说，大家兴致盎然。不知不觉间，一行人来到原来修建的坝基所在地，原来开挖的基础早已被泥沙掩埋。河边的排洪冲沙洞还在，但没有起什么作用，河水还是在沿着原来的河道流淌。史利民告诉他们说：

    “文书记，李柿长，武书记，这里确实是修建水库的绝好地方。这里地势高，峡谷深，截面窄，蓄水多。修一座八九千万上亿立方的中型水库，需要搬迁的人也不多。龙川河上游流经之地，绝大部分都是在我市境内，和其它地区的牵扯不大，纠纷不多。修建好后，不单是居民生活用水，市内的工业用水永无紧张之虑，市内大部农田都能自流灌溉。像都江堰那样，江水流入成都平原。人们要用水时，挖开渠道缺口，放入农田；不要水时，把缺口堵住，河水沿着渠道流走。这是造福子孙，千秋万代的大好事情，希望领导们能早日实现。不过，二十多年前的龙峰水库，我能力争拍板另外选址重建。并在区革委决策之后，一拥而上。边施工，边设计，边绘图，赶鸭子上架，全叫我一人担当。现在这座水库，我是无能为力，提不出什么意见来了。还是早日把省上及中央水利部的专家们请来实地考察，设计施工吧！”

    “史工，你放心，现在不是当年土法上马，因陋就简，一哄而起，一拥而上的时候了。现在的科技水平，经济实力，都比原来好多了。我们几位明天就到省城，找相关领导们商量落实。你也赶快回去，负责何家坟地，宋氏牌坊的修复工作。我们回来就去检查你们的工作。一定要整旧如旧，恢复原来的样子。”文兴邦对着大家安排说。

    “书记放心，我从小到大爷家，就和伙伴们在那里割草放牛，玩丢刀儿，捡子儿的游戏。对宋氏牌坊，何家坟地的原始状貌，早已刻入脑海中，深入骨髓里，无论如何也不会走样变形的。”史利民也当着领导们的面打了包票。