第二章 少女阿史德氏
作者:阿呆姐看世界      更新:2020-08-20 20:24      字数:2274
    阿史德祖上本是突厥贵族,后家道中落,不得已随一个女巫学了巫术。当康大汉被史正江一伙围困的时候,也正是这个叫阿史德的女巫,在卜卦上,卜得了康大汉的方位,且卦象提示这个被围困的高大汉子,正是她命中的一段姻缘。但她祭起灵符,夹带着狂风,把受伤严重的康大汉裹婴儿般的裹走。至于为什么他不在一条河边,暂时还不得而解,眼下,只有先救起他再说。

    经过阿史德巫术和医术相结合的救治,康大汉一个多月就恢复了健康体壮的原始模样,风沙虽说把他的脸庞吹得黝黑黝黑的,但男性的肌腱健美,和粟特人独有的野性气质,被表现得淋漓尽致。

    阿史德本是未婚少女,如此男人在身边耳鬓厮磨,不被诱惑都难。再加上她早就卜得自己与眼前男人有天定姻缘,加上粟特人男女之间原本也没有汉人那么多规矩,男欢女爱也是人之天性,所以一颗芳心也早就暗许于他。

    再说康大汉,被女巫阿史德的一阵调理,恢复如初。一种感恩的情愫总萦绕于心,反正自己眼下也没有栖居之所,干脆一不做二不休,做牛做马为她守护家园吧。

    两人之间,就差一层窗户纸没有捅破。

    这天阿史德唤他到面前,想试他一试,于是说道:“大哥,你的伤已经完全恢复,小妹这里也没有什么事情可做,你可以离开了。至于那伙人,我有办法不让他们找到你,即便找到,他们也无法加害于你。”说话的同时,从怀中掏出一个绣着荷花,荷花旁绣着一对交项鸳鸯的香囊,一边又递给康大汉道:“如果遇到大难,那就拍三下这个香囊,然后对着这香囊上的交项鸳鸯哈三口气,叫三声阿史德来,小妹必会有办法救你。”

    “不,阿妹,阿康还没有报答救命之恩,怎么能一走了之呢?阿妹如若不嫌弃,阿康愿结草衔环报答,哪怕做牛做马,阿康也愿意……”

    “不,阿康,我不要你结草衔环,也不要你做牛做马,我……”一语未尽,双颊绯红。

    如此欲言又止的娇羞模样,好似喝醉了酒的醉汉,红霞一直延至耳根和脖颈,如此一个怀春少女,欲言却不言地站在自己面前,康大汉再不识趣,那他也就白白在这条丝绸之路上混了。

    于是,千万年恒古不变的男人和女人的故事,就在这一刻被二人再次演绎出来,相同的情景,不同的结局,似乎永远都在时间的轮回中交替登场。

    此刻上场表演的是粟特子民康大汉,他把粟特人独有的粗犷与豪放,柔情与刚毅都一一被康大汉完全释放出来。一手搂着阿史德纤腰,一手抱着她的臀部,一下子把她抱起来,疾步往内房走去……

    “阿妹……”康大汉再也控制不住,双唇盖在阿史德唇上搜寻。此时此刻,天地云雨,宇宙乾坤,都不是主宰,只有眼前这对因卜辞而被捆绑在一起的男女,才是主宰。一会儿云一会儿雨,他们在完成一个使命,一个天神指引的使命。一番忘我的相互吞噬吸引之后,天地日月又归复平静,二人的姻缘故事也就从这一刻发生了。康大汉,成了真正意义上的男人,而阿史德氏却从女孩变成了真正的女人。

    阿史德本来就是试探他,早已心底荡漾,只羞于启齿来表达自己的情愫,没有想到,康大汉如此直接。既然是上天安排,她也就顺理成章的接受了他。

    但是,她始终没有解开自己卦中提示的康大汉来自一条河边的卦辞。二人行了夫妻之实后,她才了解到,康大汉原来也是个大型部落康国康氏的后裔,祖上来自泽拉夫尚河的山谷城镇——彭吉肯特。原来如此,阿史德释然。        

    史正江一伙还在不断寻找他康大汉,反正他康大汉也没有回去的路了,于是干脆就在阿史德处藏了起来。

    从此,在这片美丽的土地上安扎下帐篷,和大多数突厥人一样,养马牧牛。

    可是,婚姻不仅仅限于两个人的儿女情长,它还需要柴米油盐酱醋茶来维持生活的日常,更需要有子孙满堂的天伦之乐来保养。这阿史德氏和自己结婚多年,那不争气的肚子老是瘪瘪的,从不长大。这康大汉每每看到别人家孩子嬉戏追逐打闹的场景,心里有说不出的羡慕和嫉妒,私下里不知向万能的神祈祷了多少回,可他那女巫妻子的肚子还是老样子。待到牛羊归圈之时,康大汉觉得毫无乐趣,于是开始喝起酒来解解无名的闷气,打发打发那莫名的无聊,再后来就产生了怨气,最后他一喝酒,就看着阿史德哪里都不舒服,看到她哪里都不顺心,早就把报恩报德的承诺,淹没在无子无女的抱怨中了。借着酒性,康大汉就逐渐时糊涂时故意地发起酒疯,向妻子阿史德氏动起手脚来。

    阿史德氏本是个女巫,除了做祷告念咒念经,偶尔给乡邻测测卦挣点小钱贴补家用之外,自己也再无多余特长。面对康大汉忘却恩义变本加厉地打骂,她暗中不知向轧荦山祈祷了多少个回数。当然,阿史德被康大汉殴打的回数多了,怨气也一日一日累积起来,在祈祷自己降生麟儿之外,也顺带诅咒康大汉早死。要说阿史德要是真希望康大汉早死,那也不是真心,只想舒口怨气而已。毕竟,那康大汉也还是养活自己的主要生活经济支柱,她难道真希望他死在自己面前吗?那当然不是了。

    再说那轧荦山上空,有一居所,名曰:渺渺洞。是战神轧荦山开辟的一处修道洞府。所谓扎荦山也是根据战神之名而来。他本已封神,一门心思想修炼精进。可每当一入定打坐,那轧荦山下又是祈祷梵唱之声,如泣如诉,他想拒绝,又拒绝不了那一层一层往上传送的声波。试想,那阿史德本也是个女巫,她自身也修了一些画符念咒打卦的本领,再加上神咒的威力,虽不说能够伤到自己,但还是能扰乱心神的。想结果了她们夫妻二人的性命免除干扰,又违反天规不说,毕竟那阿史德也是自己的信徒,谁那么愚蠢,愚蠢到去杀掉自己的信徒呢?

    但是,阿史德因上一世扼杀婴孩,贩卖人口,天帝罚她这世无子送终,战神轧荦山也不敢胡乱答应阿史德的请求,无论她怎么祈祷,就是不为所动。大不了,自己用闭气功,把两耳周边的太阳穴、风池穴、下关穴,醫风穴等凡是能阻止声音进入的穴位他都屏住掉了,这下他真正做到了“两耳不闻窗外事,一心只求修神功”了。