第二十五章 爱满天下教育魂(二)
作者:笨笨的姥爷      更新:2020-08-12 08:43      字数:2177
    下午建国和史静由子媛陪同参观校园,在一片十亩地的菜园里流连忘返。

    据子媛介绍,请了一位当地的农民做指导,整个菜园里的劳作,全是我们的老师和学生自己动手。既符合陶先生的办学宗旨,又减轻了师生的经济负担。学校食堂里的时令蔬菜全部免费,省两个钱是小事,能让师生吃到没有污染的,新鲜的蔬菜是大事,同时也让师生接触了大自然,增强了动手能力。你们不知道老师和学生家长有多开心呢。

    他们还参观了木工房,饲养场等等。饲养场里养的是兔子、鸡、鹅、羊等家禽。史静看得满心欢喜。

    晚饭后,文建国主动问起了学习陶行知的情况。

    二十年前,江州市区的学校也曾经轰轰烈烈地开展过学陶师陶的活动,报告、讲座,谈心得、写论文,评选学陶先进教师。好像是由教育工会出面牵头的,后来则不了了之了,学得好好的,为什么又停下了?今天他在子媛这里发现了新大陆。

    提到陶行知,子媛侃侃而谈。

    我将陶先生的教育思想作为办学的指导思想,全面学陶。当然了,还必须结合现行的自上而下的指导思想。你懂的。她对建国说。

    陶行知先生的教育思想,是真的伟大,几十年前的话,拿到今天来讨论,来推敲,来学习,还是那么经典,那么实用。

    比如说:

    ——每天四问:我的身体有没有进步?我的学问有没有进步?我的工作有没有进步?我的道德有没有进步?

    文校长你说,陶先生的“四问”与毛泽东同志早年提出的“身体好学习好工作好”有什么区别,与德智体全面发展的教育方针有什么区别?我不好讲是一脉相承,但道理就是这个道理吧。

    ——培养目标:培养乡村人民儿童所敬爱的导师:健康的体魄;农夫的身手;科学的头脑;艺术的兴趣;改造社会的精神。

    陶先生关于师范生的培养,你看看是不是就是“德、智、体、美、劳”全面发展的要求?而且,你看到吧,他始终把“体”放在第一位,这是否很有道理,这才是以人为本呢!一个人如果没有了“体”,还有什么?争论把什么放在第一位还有什么意思?天经地义的事情,我们总要讨论来,讨论去,全是一些专家闲得无聊呢。

    ——捧着一颗心来,不带半根草去。

    用我们的话来说,陶先生是民主人士。他凭什么这么说?难怪周恩来总理称他为“党外布尔什维克”呢。那么究竟有多少共产党员是不带半根草去的呢?我不知道。当然,这不需要真的去做统计,而是用陶先生的语录要求自己,衡量自己,是一种努力的方向。个人该得的还是要得,该拿的还是要拿。只是要摆正位置,分清该不该,谁先谁后的问题。

    ——千教万教教人求真,千学万学学做真人。

    陶先生抓住了教育的根本,也是做人的根本。做到这一点最难,说假话也是当今社会存在的最大痼疾。胡耀邦同志好像说过,“宁可听漏洞百出的真话,也不愿听滴水不漏的假话。”其实说开去,也不能说是我们中国社会所特有的,而是人类社会都有,特别是搞政治的。有资料披露,某位大人物写过“不说假话,办不成大事。”的信条,是他的自我写照,还是对特定人物的抨击,抑或是对某种现象的归纳?或许三者兼而有之?在现实生活中,有几个人敢说,自己从来没有说过“假话”?我看是没有。有时候,用“假话”对付假话,这种“假话”有什么不好呢?

    你看我,说话是不是不讨喜?太顶真了就没话可说了。

    ——“育才十二要”:一、要诚实无欺。二、要谦和有礼。三、要自觉纪律。四、要手脑并用。五、要整洁卫生。六、要正确敏捷。七、要力求进步。八、要负责做事。九、要自助助人。十、要勇于为公。十一、要坚韧沉着。十二、要有始有终。

    这十二句话,四十八字,是不是孩子们应该具备的基本的人文素养。比起那些流行的统一的政治色彩显明的口号,比如“五讲四美三热爱”,以及许多新兴的口号可有一比?是不是都更具体,更实在,更具有操作性?

    ——“六大解放”培养儿童的创造力:一、解放儿童的头脑,使之能思;二、解放儿童的双手,使之能干;三、解放儿童的眼睛,使之能看;四、解放儿童的嘴,使之能讲;五、解放儿童的空间,使之能接触大自然和社会;六、解放儿童的时间,不逼迫他们赶考,使之能学习自己渴望的东西。

    说到“六大解放”,其实成人更加需要。成人的头脑不解放,让儿童解放,可能吗?我们说解放思想,或思想解放。它是其他五大解放的前提,没有思想解放,其他解放不可能。同时思想解放也是现代人与时俱进的必要前提,学习陶行知,研究陶行知,也要思想解放,方能领会陶先生教育思想之精髓。

    文校长,不需要我多加一句解释,您全能明白,先生的话通俗、简明、质朴,而又不失幽默。您说说看,人民教育家陶先生的语录对我们今天的教育,对今天的教育工作者还有用么?

    子媛戛然而止,却向文建国提出了一个根本的问题,他意识到潜台词是,既然有用,为什么鲜有人提倡,鲜有人去实践呢?

    今天文建国感觉是听了一场有关陶行知先生的普及讲座,受益匪浅。他说:“你长篇大论,陶先生的语录信手拈来。说明你对陶先生的研究已经深入。不简单、不容易。我孤陋寡闻,只知道大人物对他的充分肯定,‘伟大的人民教育家’‘万世师表’什么的。后生可畏,我向你学习!”文建国偷换概念,没有直接回答她提出的问题,他自然是自己没有搞清楚,为什么学,为什么不学?

    李子媛得到建国的表扬,有点不好意思,说:“今后我有什么问题,需要向您请教,您可不能推辞噢?”

    “互相学习。比如关于陶行知,我就要向你学习。”

    “建国,我怎么感觉有点冷呢?”史静摸了一下建国的手,突然插话说,“我的汗毛都竖起来了。”

    子媛连忙站起来,问,“是不是受凉了?我搞点姜茶给你。”