关于这条河，印象中，小的时候，父亲王程祥给我讲得最多的故事，是一个关于河边插柳的故事。

    很久以前，河边，住着一对年老的夫妇，王老汉两口，两口子开了一间“王记饭铺”谋生。

    一天晚上，不知道从哪里来了三个大汉，王老汉小心翼翼地伺候着。酒过三巡，一个大汉站起对王老汉说：

    “我们是河里的，过几天浑河发大水，知道你们广做善事，才来通知，不能乱说，只要在你房屋四周插上柳枝，洪水就会绕着流走。”

    三个大汉走后，王老汉老两口整个晚上都没有合眼，俩人寻思着怎么救全村人。

    第二天清早，老两口开始在堤坡插柳条，连插7天，就剩自己茅屋前没插，这天晚上，大雨滂沱，河水暴涨，冲垮了堤坝，冲走了王老汉两口和他的茅屋。

    周围百姓安然无恙，这才想起老两口插柳情景。为了纪念两位老人，人们在河堤两岸栽了一排排柳树。

    父亲每次给我讲完这个故事，未了，总喜欢补上一句：

    “看，咱老王家人多仁义，这就是大姓人家的善良和大气。”

    而每每，我总会不以为然地顶回去。

    “善良和大气有啥用，还不是死了，为了别人牺牲自己，不值当。”

    而这时候，父亲王程祥会沉默一会儿，缓缓说：

    “你还小，不明白，人这辈子，有的东西，比命还重要。”

    我一直对父亲这句话不敢苟同，也不认为人为了别人牺牲自己就是多么的高尚和无私。如果连自己都照顾不好，怎么还能照顾别人呢？

    也可能是我比较自私吧，但是，我始终认为，作为一个人，首先把自己的事情处理好，再去说帮助别人，这样，仿佛更加妥当一些。

    对于父亲和祖辈们这些陈旧的思想，我无法改变，也不想沟通。反正，每个时代的人都有自己的活法，谁也干涉不了谁。

    因此，我并没有在这件事上和父亲进行过多的讨论和拜持。之所以说这么多，究其原因，还是因为这条河，这条河，对这个地区的人实在是太重要了，这条河有很多名，桑干河、浑河、无定河等，因含沙量大，又被人们称为“小黄河”，在清代康熙年间才被改称永定河。不仅是这个地区，对整个城市都显得十分重要，即便是放在现在，它的修建和绿化，依旧被政府部门提上了重要的议事日程。

    沿着河的两岸，一年四季中，景致均有不同。

    初春，来到河边踏青，看一棵棵柳树荡漾在春风中的柳条儿，吐着鹅黄芽儿，犹如亭亭玉立的少女长发，别有一番风景。

    沿河东岸北行不远，便是一个小岛。酷暑之季，踏上小岛，顿觉丝丝柳条轻拂面，阵阵湖风细沐身，仿若坠入世外桃源。总能见到情侣对对，柳下细语，唯恐惊飞枝头啼莺；举家三口，携子游戏，忙碌追逐花丛飞蝶；或是朋友三俩，席地而坐，品茗漫说岛上柳树的故事。

    错落有致，弯延曲折的莲花逐水，在河面绽放。此处景观的朵朵石莲与水面相映成趣。夏日，烟波浩淼、清新爽朗、隽秀灵动的景观长廊中，水面上盛开的睡莲，与汉白玉的白莲花，各呈风采，相映成辉。

    这里还是京城赏月观景的好去处。在这里赏月，最美莫过中秋夜。站在主景区观景台上，仰观天上明月升，俯察湖中明月动。远处，塔、阁倒影摇曳水中。“月光如水水如天”，舞月徘徊，天人合一，醉乎其中。

    在这里赏月，步步美景月不同。踏上碧岛赏月，明月如玉盘浮在水中，有游鱼似与嫦娥有约，结对蟾宫，起舞弄清影，激起些许涟漪轻拍湖岸。月亮走，我也走。

    远处，明月顺着一叠水幕跳向另一叠水幕，恍惚之间，每一叠水中，都有一轮明月。水中的月亮，也变得数不清了。

    叠水鹭影是一处人造景观，位于上游位置。一叠、两叠、三叠……跌落的水幕下鱼儿往来嬉闹；一只、两只、三只……洁白的鹭鸟在叠墙上信步，偶或抖动玉翅，腾入半空，而后，箭一般穿破水幕，叼起一只小鱼，飞落岸边，细品慢嚼。

    于是，常常会有摄影发烧友在此“长枪短炮”列阵两岸，聚焦叠水鹭影，用他们的行话称这叫“打鸟”。岸边柳荫下，常见三三两两的书画爱好者画水彩写生：叠水是大背景，翻飞腾跃的白鹭是主景……有水无鹭不能称其为水景，有鹭无诗则缺乏韵味。游客到此，触景生情，吟诵古人的咏白鹭佳句。

    “雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。”这是杜牧的咏白鹭诗。“白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。”这是李白的咏白鹭诗。

    漫步到北端西岸赏月，则是另一番风景，燕都第一仙山倒影在芦苇掩抑的湖水中，远处那高大的厂房、烟囱也映入水中，与明月对话，诉说历史的沧桑。河的旁边，一座由石灰岩构成的秀美山峰，东南坡苍松覆盖，绿荫浓郁；西北则怪石嶙峋，崖壁千仞。登上与之相邻的仙山，俯瞰河水蜿蜒，或急流出山，惊涛拍岸，或苍茫一道，玉带飘飞，别有一番景致。西北望群山叠翠，满目苍茫；东南瞰平畴千里，一览无遗。

    古代文人墨客留下了大量歌咏这个地区的诗文。如“浑河荡山来，石壁如动摇”；“孤峰高插碧云天，涧水无声入小川”……明万历时期古碑上记载：“惟山雄峙一方，高接云汉，钟灵秀之气，郁造物之英，真为燕都之第一仙山也”。

    这里所描述的，是河水流经的一段美景。实际上，河水所到之处，山清水秀，人杰地灵。这一切，一方面，得自大自然的鬼斧神工，另一方面，要归功于设计者的匠心独运，使天地间多了这样各得其所的好去处。

    说起这条河,不得不说的还有一个堤坝,俗称十八蹬，是河上现存最古老最坚固的堤岸段。为十八层花岗岩大石垒砌，形成梯蹬状。它处于河出山口的最薄弱部位，担当了护卫京城的历史重任，见证了古人治理永定河的辉煌业绩。

    这条河作为母亲河的同时，它又常常泛滥成灾，危及京城的安全。回想数百年来，十八蹬在河上迎着惊涛骇浪的千钧之力，铁骨铮铮，屹然矗立，捍卫京城的壮举，不觉令人敬佩不已。

    清代，十八蹬附近建有报警的铁牛，旁边还建有河神庙——北惠济祠。最初的时候，人们为了祈求平安，预防河水泛滥，每年都会祭拜河神。中国有句俗话，靠山吃山，靠水吃水。临水而居的人们要建河神庙祭拜河神，那靠山吃饭的人们当然就要祭拜山神了。

    说到山神，不得不再次回到王国庆他们在安田的逼迫下运送煤料的事儿。