如果能进到钢厂的档案馆，那就方便多了。有了朱西西帮忙，我心里这块石头总算落下。不要小看这个钢厂，简直就是一个小社会，除了展览馆，竟然还有档案馆。当然，档案馆内有一些资料是不对外的，只供内部人员借阅。

    两天后，我收到了朱西西寄来的《铁血忠魂》一书，我几乎是一口气把它读完。这里面，我看到了王国元和王国庆的成长经历，看到钢城从最初成立到被日本人占领之后的种种，看到几代炉前工在高炉前挥汗如雨的场面，看到钢城的大门被拆之时，工人们掩面失声痛哭的场景；这本书，记录了一代钢铁巨人的兴衰，可以说，是一部现代工业文明的成长史。

    在书中，我竟然还看到了一个熟悉的名字——王首臣，我的太爷爷。他在这个地区果真是个人物。他的名字竟然出现在《铁血忠魂》里王国元接受采访的那一段回忆录里，书中，当年近八旬的王国元回忆起他在钢厂的那段时间，是这样说的：

    ……附近村庄的一个大院子里，有一家大户人家，院子的主人，我们都叫他三爷，三爷是我的救命恩人，他从日本人的刺刀下将我救出，之后，来到钢城后，我一遇到事就往他那跑，三爷时不时会拿一些药品，营养品让我分给工人弟兄们。有时候，日本人残害工友们太过了，我就跑到三爷处诉苦，三爷就给我支招，教我怎么应付日本人。

    他告诉我们不要怕，日本人也不希望工友们伤亡，因为那样会影响产量，但是，也不能和日本人硬碰硬，那样工友们肯定要吃亏的。所以，按照三爷教的，我们就时不时制造点小事故，要么是电闸突然松动，或者下雨天雨水不小心流进沟槽中，一炉的铁，变成了“蜂窝铁”废掉了。

    我们试了几次，果真，日本人气得呜哩哇啦乱叫，可是却又不能拿工友们怎样。于是，我们就学精了，隔三岔五地用这种方式，拉低炼铁的产量，我们都知道，那些铁炼好后，日本人会运去制作军火，用来对付我们自己人，我们当然不能让这些日本人轻易得逞。

    后来，三爷还给政府写了一封控诉信，控诉日本人的罪行，我只记得信中有一句这样的话：数万民众无地可耕，无房可居，遂成流离饿殍，老弱骸体，沟满壑盈，惨不忍睹……据说，这封信还流传到国外，日本人因此受到了国际上的谴责。

    后来，再加上一些有志之士的共同呼吁，日本人的行径稍微有些收敛。

    娘死后，弟弟去到他的矿上工作，继续和日本人做斗争……

    书中，王国元老人一遍又一遍提起王首臣这个名字，言语中透露着对他的尊敬和感激。看完这本书，我久久不能释怀。

    我的太爷爷，还有王国元老人年轻时所经历的那个时代，那是怎样一个时代啊，饥不裹腹，稍不留神，便可能成为日本人的刀下鬼，枪下魂。

    一条条鲜活的生命，在历史的长河中，却显得那么渺小和无力，甚至人死之后，大多是被扔到乱坟岗，或是草草掩埋，更不要说生命的尊严和幸福的生活了。

    活着，简直都是一种奢侈。

    看完那本书，我又一次来到钢城。那天，风很大，我一口气登到钢城内那座有名的山的最高处。

    一阵阵的风声，在耳边呼呼响着，我下意识把身上的衣服捂得更紧一些。我所站的地方，是山上阁楼的最高层，风，刮得格外猛烈。

    远处，几个晾水塔挺着粗壮的身躯，从内向外，一簇一簇，吐着浓浓的白烟。风一吹，白烟便散开向上飘去，迎向碧空之中一朵朵飘浮的白云；这风的劲头，像要控诉什么，似乎要吹散世间的所有……

    向下望去，满眼都是纵横相间的钢筋铁条，几处交错的铁路格外乍眼，然而，往日那载满钢铁物料的火车轰隆声，却已消失在历史的长河中，不复存在。紧邻钢城的另一边，那弯弯曲曲的河道，如今已经蓄满了水，在周围飘扬的杨柳树的衬托下，在阳光的照耀下微波荡漾，似乎为钢城注入无限的生机，河上，偶尔略过几只鸟儿健硕的身影。阳光下，锈迹斑斑的铁轨交错着匍匐在钢城的土地上，挂着累累伤痕，依旧向远方延伸，似乎在静静地向世人诉说着曾经辉煌的历史。

    此时，虽然厂房里已经没有了震耳欲聋的轰鸣声，高炉里已没有了喷薄涌动的钢水，操作间里没有了频频闪耀的指示灯，铁轨上也早已没有了疾速奔跑的火车……但，闭上双眼，依稀还能感受到钢筋铁条下涌动的脉搏和鲜活炙热的心脏，让人感受到一阵一阵的热血沸腾。如今的钢城已经华丽转身，被多元化的现代元素所妆扮。

    随着历史和岁月消散的，似乎只是这一路上落在钢铁巨人身上的尘埃浮土，钢厂，依旧像一个铁汉一般，坚毅地挺立在风中。那流淌在钢城内部的一股热血，早已融入钢城内每一寸土地，每一棵草木之中，经过皮肤，化为钢城血脉，千年的精神，源远流长。

    放眼望去，古迹临立，红墙碧瓦，南道北佛，这里的庙会，自明清开始便热闹了上千年。

    南路道教宫观，有碑文记载，玉皇殿始建唐武德年间。明正德十二年（1517年）太监钱宁重修诸殿并增建碧霞元君庙。北路佛教寺院，有石雕佛像，有藏佛经的山洞、晾经台和宝塔等。除“石经山”摩崖石刻外，还有“灵根古柏”楷书四字。有学者考证，“灵根古柏”四字为万历皇帝御书。

    崖壁上有元代工匠石刻三处，为元朝时修缮殿宇后匠人们留下的题记。还有古碑五方，分别是唐元和四年（809年）碑、明万历巳卯七年（1579年）“重建石景山天主宫碑记”、明万历壬寅年三十年（1602年）“重修净土寺添置田亩碑记”、明天启年回香殿碑、清乾隆三十一年（1766年）“重修石景山寺庙碑”。在山的西侧石屋上刻有藏文六字真言。这些碑刻内容非常重要，历史、艺术价值极高。

    山不在高，有仙则名。这山，玲珑秀美，虽不高，远远望去，却有一股子仙气，灵气儿，断崖危石，宝塔高耸。被文人骚客称为“燕都第一仙山”。历史上就有明代的正德皇帝、万历皇帝，清代的康熙皇帝、乾隆皇帝，登上过此山。

    沿山路前行，向西南走过激泉古井，进入东天门，走到一处石台子边上，北边的元君殿下。沿北向山路到达孔雀洞前。那孔雀洞下有高台，上有石窟，外有苍松古柏掩映，内有唐代古佛矗立，高高大大又古色古香。

    孔雀洞是京都著名的藏经洞之一，晋唐时期就开始藏经。我通过一些史书记载了解到:

    那时，北京地区最高的一位军政长官能征善战，立足北京地区好几十年，把北京也治理得井井有条。就是有件烦心的事情，让他吃不好饭睡不好觉。什么事呢？原来，他是毒死了父亲，打死了哥哥后才夺取了如今的高官显爵。他决心放下屠刀，开始资助佛教发展。

    他听高僧说古印度有个孔雀王，也是杀害其父兄后，开创了强大的孔雀王朝，并成为佛教的护法神。他决心效法孔雀王，就在石景山上修建孔雀洞，刻经藏经，有时还跑到山上与和尚一起打坐念经。再后来，他干脆辞官不作，跑到民间去了。前几年，石景山上还发现了他组织刻写的《佛本行集经》的石板经呢！

    天主宫前，一块古碑上印有：“惟山雄峙一方，高接云汉，钟灵秀之气，郁造物之英，真乃燕都第一仙山也”。

    “燕都”，是北京的古称，“第一仙山”说它是北京地区最美的名山了。难怪四百多年前的万历皇帝要来此山，并在天主宫休息了。

    这里，是北京西山的一处风景名胜。山上的金阁寺塔，是明代以来游人登临的胜地。登临石景山，西北望群山叠翠，满目苍茫；东南瞰平畴千里，心胸开阔。在另一首诗中，康熙描述石景山：

    “岩洞幽深无鸟迹，峰崖高处有人家。

    青山绿水谁能识，怀古登临玩物华。”