第十二章:亚当创造上帝
作者:奢正      更新:2019-01-17 11:36      字数:2155
    其实到现在我还一直在想,当初如果愿意请王安或者任我游来帮助自己,那我现在应该也不会辞职吧。说辞职是好听,我是被淘汰了,在这段人人都挣钱的浪潮中,我被挤出了赛道。不过我本人不大在乎这些事情,因为我从来就没想过我能在这条赛道上挣钱,我并不是很了解这条赛道的规矩、跑法,甚至没有人会主动帮助我,大家都忙着挣钱呢。

    我的好友任我游倒是提出过要帮我,如果我开口的话,我想他也是会帮的,但我觉得不能依靠他,挣自己熟悉的人的钱不算本事,要挣就应该挣陌生人的钱。可我现在一想,连周围人的钱都挣不到,更何谈是陌生人的钱。

    当然我不请任我游帮忙还有其他原因,例如我讨厌他,就像王安说的,他的财富只能给别人带来痛苦。老天爷为何这么不公平,让稀里糊涂的人暴富,让勤勤恳恳的人挨饿。话虽如此,其实还有潜藏在我内心深处的东西,那就是嫉妒。每当我看到任我游的头像,我就特想把这家伙揍一顿,仅仅是出于嫉妒。我恨他,所以我宁愿被迫辞职,也不愿求他帮忙。

    终于,我不用再纠结这些问题了,我自由了,有了大量的闲暇时间可以做自己喜欢的事情,例如写点儿小说。有时候自己真正能做的倒不是自己想做的事,而是坚持了许久一直在做的事。我看着自己的画展门票,心里还在泛着嘀咕,到底去不去呢?兰会妨给我这张票是什么意思呢?施舍吗?

    我纠结了半天,最终还是决定,有便宜不占白不占,去了。我穿好衣服带上交通卡,迈着小步哼着小曲儿乘上了地铁,来到了城市展览中心。如果一座城市还处于发展阶段,它一般是不会有这种展览中心的,比方说一个小县城,骑着电动车都能绕一圈的地方,它根本没必要,也没有实力搞这么一个庞大的展览厅。而我的城市早已超越了当初的起步阶段,能留在这座城市的人要么是世世代代生活在这里的人,要么是顽强打拼,早已不满足于吃好喝好的人。这时候就需要一个展览中心,让大家足不出户都能看到世界的面貌。

    我知道你会觉得,什么艺术啊,什么展览啊,根本没多少人看得懂嘛,就是个热闹罢了,其实就是商家们的噱头。你怎么说都对,如果你并不了解这些,你去了当然是看热闹,而懂的人就能看到一般人看不到的东西。很明显我属于前者。

    当我检票踏入画展厅的时候,立刻被人群给裹挟了,他们手持长枪短炮,对着各式各样的画作就是一通“开光”。我也不是什么摄影爱好者,所以拿个手机就能拍照了。

    今天已经是画展的最后一天了,说起来竟然还有那么多人,真让我想不到。这位远山先生到底是什么人呢?我在公司的时候也从没听过这么一个人,王安也只是听自己父亲说过,他的年纪跟咱们差不多。远山先生据说从不照相,所以真正看到他的人很少。周围的无论是懂艺术还是不懂艺术的人,其实更多的是冲着远山先生的名气来的。

    远山先生何许人也,之前王安也说过。我又从周围那群七嘴八舌的人嘴里套到了不少信息,勉强拼凑出了一个远山先生的样子。

    他在国外是名牌大学毕业的博士,在国内是专科肄业生。他有一米九高,以前差点入选国外篮球联盟。他才一米六出头,是个宅在家里画画的御宅族。他仪表堂堂,换身衣服就能模仿吴彦祖,遮上脸就跟普通秃头中年人一样帅气。他喜欢吃肉,也是个素食主义者。他去帮助过贫困儿童,也为了挣钱逼得一个老总破产跳楼。他去过教堂受洗,也到过庙里烧香,甚至赞颂过至仁至慈的主,还跟着苦行僧修行,他是个无神论者。他是我国北方人,说起南方方言特别流利。他精通多国语言,在面试外企的时候连英文自我介绍都不过。

    所以综上所述,远山先生就是这么个人,又帅气又一般;又有才又平庸;又善良又残忍;信奉一切,又什么都不信;吃肉的素食主义者;模糊了地域观念的人。我的天,当我把这个结论从脑海中架构出来的时候,我都吓了一跳。这是个人吗?还是说他只是我们大家想象出来的一个并不存在的人。那如果他不存在,这些画作又是谁画的呢?

    我穿梭在拥挤的人群间,在缝隙处看过一幅又一幅的画作,什么梵高、塞尚、毕加索、齐白石,但凡叫得上名字的画家似乎都来到了这里。画作实在是太丰富了,有抽象的线条、扭曲的物品、传统的水墨,甚至还有浮世绘的特色。这家伙简直是胡来,他把一大堆并不属于自己的东西统统揉成一团扔到了纸上,这简直是对纸的污辱。

    就拿一幅纯抽象线条的《亚当创造上帝》,你能想象吗?那家伙用线条勾勒出了一个极端扭曲的亚当,他仿佛一个囚徒,悬空走在不属于自己的大地上。而那个上帝更是奇特,他的身体与亚当相连,仿佛是亚当身上的一块肉正在慢慢变成人样,他的一只右手已经成型,顺着他的手看去,他正在创造大地,创造日月星辰。

    亚当创造了上帝,而上帝竟然为亚当创造世界!这已经不是异端了,简直是对上帝的亵渎啊。我本人虽然不是上帝的门徒,更没有受洗,但我懂得尊重,尊重上帝的造物,尊重他的智慧和启示。可这幅画彻底打破了一切,如果上帝是亚当创造的,那人就比神还伟大。但是上帝又创造了世界,这么比起来亚当似乎又没有上帝伟大。既然如此,那么亚当又是怎么来的呢?一幅画如果仔细思考就足以碾碎一个人的三观,所以说艺术不能深入思考,否则会进入一个死循环,或者被人称之为牛角尖。

    如果由此引伸到哲学,那么哲学本身就是对人无知的辩解。哲学并不是真理,它只能带给人一个框架,告诉他该想什么,不该想什么,那样人才能更好的活下去。

    我拼命眨着眼睛,要让那幅画的印象离开我的眼球,不过这并不是个好办法,我得赶紧让另一幅画占据我的视野。