原來重慶有個地方叫“仙女山”那里有個實景演出叫“武隆印象”。大約在2014年左右吧，我來到這里，看了這場演出。在沒有任何期許的情況下，這場演出竟然深深震撼了我！這就是活著的美好之處，你永遠不知道下一分鐘會發生什麼，那些美好的邂逅總是在不經意間發生。

    首先，觀眾席就設置在一片山谷的對面，下面還有一條江，那里經常下雨，我去的那天晚上就是穿著大會派發的雨衣看完的。但是我感謝那場雨！她讓我坐在山谷里像一棵樹，與眾生平等，除了一層薄薄的塑料雨衣之外，並無任何特權。就在開場前，我和這里的江川一起分享生命之水， 這已經讓我有點感動了。

    開場後的演出無功無過，通過簡單的場景記述了這里文化的根︰在機械船出現之前，船工需要通過拉縴的方式控制船的方向，在艱苦工作的同時，船工們創造了自己的歌——川江號子，這種音樂幫助他們在一起發力時找到節奏；女人在出嫁時，家人會為她唱一首哭嫁，並告訴她從此都不可以再哭，要開始勇敢的面對自己的人生；船工在工作之後，沒有時間煮飯，便在一鍋開水里面落下各種食材，然後蘸自己喜歡的醬料吃，後來便發展出了火鍋。隨著機械船的普及，船工不需要拉縴了，並且隨著三峽工程的竣工之後水位上升，很多古縴道消失了，船工和他們的號子便徹底退出了歷史舞台，如今，每個听到號子的人，都成為這種文化的見證者。

    演唱這種“川江號子”的人不是演員，他是第九代的船工，一個老爺爺一生都在這條江上喊號子，如今，他的歌聲支撐起一個幾百人參與的實景演出。

    當他喊出第一聲“川江號子”的時候，我整個人都震驚了！那是一種特別真誠的，悠揚的，自然的聲音，並且整個山谷在他背後傳來巨大而綿長的回聲，令人怦然感動。有一種特別純粹的能量從對面的山谷，伴著聲波，飄揚在整個劇場空間。它好听過任何所謂的民歌，那種在生活和歲月中磨礪過的聲音是無法通過簡單的模仿來復制的。

    我想象他們曾經背負重擔，赤身光腳踩在河灘石頭上的時候，那種呼吸和發聲的方式，同演員光鮮亮麗地拿著麥克風站在台上是不同的。貫徹丹田的氣力是從腳底發出，帶著大地的能量，透過人的腹腔，胸腔，喉嚨，散播出來，飄蕩在山谷之間，與整個河山渾然一體。

    號子不是說“唱”的，而是說“喊”，他們叫“喊號子”，這是裝飾與需要的分別，“唱”是一種裝飾，比如“唱昆曲”是安逸生活中的消遣，而“喊”則是一種需要，是面對艱苦環境的挑戰。很難想象城市中，有人能夠在馬路上以這種方式拉車，缺少了自然的回應，這種艱苦的工作根本無法繼續進行。但是因為山水，令船工的工作環境充滿了大自然的善意，他們向山呼喊，並從山的回應中獲得正能量，這是“川江號子”偉大的地方，人與自然的關系在一聲呼喊與回應中得到確認。演出中這位老爺爺說，他們在山谷里拉船，經常走很長的路都沒有一個人，所以，如果經過一個村子，他們就會喊的很賣力，讓村里的姑娘知道，他們來了。

    “川江號子”讓我明白在任何一種生活里都能找到藝術。藝術在最簡單的生活和最純粹的心靈里。船工對藝術沒有要求，藝術不是用來成名當藝術家的，而是生活中的一種必需，並沒有什麼特別偉大，它們只是伴隨自己度過生活中那些艱難枯燥的時刻，讓自己覺得舒服和有趣一點。所以，當生活讓你感到痛苦和難熬的時候，不要沉溺在里面，去唱歌，去畫畫，去寫字，去跳舞，這些事情會讓你的生命勃發出新的力量，**的痛苦便慢慢不覺了。

    紀念這項偉大的藝術——川江號子。