几天后，陈诚家来了不速之客。

    林志超。

    林紫莹去了慈圣寺。

    润江东则十来公里处，有一小镇，名为访仙，是一个普通得再普通不过的江南小镇，却因为一个寺庙而名扬四海，这就是慈圣寺。慈圣寺历史非常漫长，始建于1500前的梁朝时期，代代香火极旺，直到“文革”，被彻底“革”掉， 僧侣还乡，寺庙拆毁，直到1989年，才由众多爱佛人士，重建慈圣寺。

    慈圣寺既不建于名胜，也不建于高山，却建在一平凡得不能再平凡的访仙镇边，淹没于市俗之中，然而这些年，其影响力却日增，甚至超过了名闻遐迩的金山和焦山，中央电视台、新华社、人民网等国内几十家媒体均进行过深度报道，究其原因，是该寺与时俱进兴建了一个“老年居士安养院”，让老年人安享晚年。每个入院的老人，每月只需要交纳300元的伙食费，就可以享受吃喝住行起居料理至到送终入土，价格便宜得惊人。有些五保户入寺，甚至一分不收。这吸引了来自全国的大量的老年人，每天都有几十人要求入寺的申请。而慈圣寺“安养院”只能容纳二百余号人，因此，慈圣寺的住持昌法法师每天的工作之一，就是婉言谢绝各方欲入寺的老人。所有媒体的报道，几乎都是从老有所养老有关怀的角度讴歌慈圣寺，有意回辟了慈圣寺的另两个功能，一是，对前来“安养”的老人，一概称为“老年居士”，由高僧与他们同修共进，用佛教信条，日日诵念，让他们笃信慈圣寺是个超生脱死的净土正法道场，在此可往西土去，求得真经助往生。已经远远超过“安养送终”的功能。怕死是人类的本能和天性，是最本质的焦虑和痛苦，而慈圣寺用佛法对前来安养的老年人进行灌输，让他们坚信，只要好好诵念坚信如来，便可求得来生，死亡，就好比是一次小小外出旅行，很快就又回重返红尘的。这才是最最吸引那些小鬼敲门的老年人的地方，每月300元的伙食费，只有早期入寺的老人和家境的确极其困难的“老年居士”才享有的，随着数千人打破头要往里挤，费用日涨，且对尚未入寺真心欲来的“老年居士”每人预收二万余元“赞助费”，“老年居士”们掏这个钱，丝豪不犹豫，争先恐后，为的是早点入寺走上求得来生之路。这些，所有媒体在报道时，全忽略了和装作看不到，他们只说在中国老年化社会压迫式的到来、全社会都头疼不已时，慈圣寺另辟溪径，走出了一条自己特有的道路。

    慈圣寺还有一个功能，就是寺庙固有的功能，僧侣成堆，日日诵经，山门、天王殿、客堂、柴房、丈室、大雄宝殿、万佛洞、综合楼，次第构建；观音、弥勒、韦驮、地藏王、药师佛、释迦三尊等佛像相继塑奉；多层宝鼎、香炉、钟、鼓、磬、木鱼、幡等法物法器逐一添置等，一样不少。这其实才是慈圣寺的核心价值所在。而“老年居士安享院”则成了慈圣寺的一个叫得最响的名片。而佛教轮回以及各种修心宁神去烦入定的佛学练身术与“老报居士安享院”特殊功能的设置，同时吸引了大量在红尘中遭遇重创、重度焦虑症、似看破红尘的青年、中年、壮年人，也入院修行。其中有大学教授、医师、白领、失意官员，也纷纷前来入寺修行，当然，他们入寺，是需要交一笔可观的费用的。对这些人，慈圣寺采用一种敞开的情怀，想来就来，随时欢迎，想走就走，绝不劝阻。这群“居士”，构成了寺庙收入的主要来源，而且，这些“居士”不仅扩大了慈圣寺的社会影响，更能拉来巨额赞助，慈圣寺的香火旺极了。

    林紫莹在将杜子建二千万的支票撕碎不久，入了慈圣寺。临行前，给爸爸妈妈写了封信，“爸爸妈妈，我对不起你们，我总是让我们为我操心”，“我想安静，请不要来找我，或许出家是最好的人生路。你们如果还爱我，就请不要来打扰我。”林志超看此，大骂杜子建，称自己瞎了狗眼。心里嘿嘿咬着牙。现在，杜子建通过黄菊香靠上了那棵大树，自己如果现在为女儿出气，弄不好自己也被掉到沟里去的。中国的商人，有哪个经得住翻箱倒柜式的查？有哪个敢和政府要员斗？君子报仇，十年不晚。当务之急，是要赶快把女儿从慈圣寺里拔出来，在他的世界里，女儿入寺甚至出家，是天塌下来一样的事变，不能接受，绝不能接受的。电话打过去，不接。再打，还是不接，原来，每个“居士”入寺时，都要签一个协议的，就是必须无条件遵守慈圣寺的一切规定，其中一条，就是从每早五点起床开始，就必须把手机交给一僧，那僧会把所有搜上来的手机置于僻室，任何人都听不见，晚上九点半规定睡眠时间到时，再还给“居士”。

    电话打不通，急坏了林志超和梁淑英，以为有意外，或者紫莹就是不肯接电话。林志超不得不放下手上重要的生意谈判，和梁淑英一起去慈圣寺。梦荷也要跟着去，林志超想了想，哄劝道：“那个地方不是你们年轻人去的地方，听话，啊？”车上路，林志超很快就用电话通过关系与慈圣寺的一个藏头联系上了。

    慈圣寺的路不好走，没有通衢，也无阔路，在小镇里扭来弯去，挤挤塞塞，在路人指点下，插进一条小巷，穿过一片田野，一排赭黄色的寺庙赫然显现。慈圣寺几乎被淹没在现在乡镇中的。真是不起眼透了。那个联系好的“藏头”在门口迎接着“林总”，那藏头神情平静淡然，显然，见过大世面，林志超的路虎车在他眼里就象三轮车一样，因为寺里的中巴车，都是奔驰牌的。寒暄过后，“藏头”告诉林志超梁淑英，说现在正是讲经时间，你们只能在窗外看看，不能见她。这是寺规。林志超通过窗户看着盘坐在那里身着女尼服装专心听讲的林紫莹，全身颤栗起来。这就是自己的宝贝女儿莹莹吗？她怎么会走到这一步，罪过，罪过，全是自己的罪过。那个杜子建，还是自己竭力把他们凑在一起的。林志超感觉紫莹是知道自己过来了，但佯装不知，一心听讲，聚精会神，而一侧的梁淑英见此景泪不能禁。那藏头小声道：“你们不能这样，她这是在参悟，与佛融通呢，你们这样会乱了她的修行的。”林志超和梁淑英只能退僻一边，苦苦等着，直到中午十一点半，讲经才结束，几百名“居士”有条不紊一如战士出操一样整齐地从大堂里出来，排着队前往食堂。林志超和梁淑英起身迎林紫莹而去。林紫莹遥远地望着他们，神思似乎在远方，梁淑英揪心而小声地叫着“莹莹”，林紫莹机器人一样看着梁淑英，冷漠地看了半天，机械地说：“我给你们留过言，请你们让我安静一段时间，不要来看我的。”梁淑英并不正面作答，而是把一大把东西递给她，“我知道这里只能吃素的，我也不能破坏这里的规矩，我给你带来些牛奶和纽崔莱，还有巧克力，给你增加些能量。”谁知林紫莹并不接受，道：“这是不可以的，入寺必须吃寺里的东西，统一的，每人都不能另行一套。那样会破坏寺里的规矩的。”又说：“妈，爸，我在这里很好，你们真的不要操心，请你们不要再来看我，行吗？让我安静一阵子，把一些事想想明白。你们回吧。”言罢朝林志超和梁淑英缓鞠一躬，排入了打餐的队伍。

    梁淑英望着女儿木然而去的身影，泪流满面。

    林志超则双手合十，对藏头道：“这位师傅，能不能引荐我去拜见你们一下你们的方丈？”

    藏头毕恭比敬回了礼，“阿弥陀佛，大师忙碌异常，想叩拜他的人，排到一个月之后。我一定把你的意思转达给他，您请等我的消息，行吗？”

    林志超点点头，说了声：“不好意思！”

    林志超旋即觅一僻角，取出手机，电话打给市府一个官员。不一会儿，那藏头恭恭敬敬前来对林志超深鞠一躬，道：“我们方丈请先生过去！”

    如天下所有的寺庙的主持一样，慈圣寺的方丈生得一脸福样，面润圆融，慈祥和蔼，彬彬有礼，只是面色偏白缺乏生机与血色。互相敬过礼，几句寒暄后，林志超说：“听说这慈圣寺‘文革’时已经荒废，后经大师多年多方奔走，劳苦多年，慈圣寺香火才又兴旺起来，远近闻名，慕名而来者络绎不绝，但苦于经费，寺院局促，让许多信徒扫兴而归，我虽财力有限，但有心为慈圣寺尽些绵薄之力，愿意捐出500万香火费，聊表我对慈圣寺的一片敬意！”

    方丈微微颔道，露出如来般的笑意，朗言道：“阿弥陀佛，善哉善哉。善行有布施、普济、捐助，而捐助香火，则是善善之上善，因可借我主如来，普渡众生，解危芸芸。多谢施主损助，我替佛主释迦牟尼向您叩首，您的字号，将记载于慈圣寺功德碑上，万古流名。”

    林志超道：“谢谢方丈！刻字留名就不必了。今天拜见方丈，有一事相求。小女紫莹，因生活中遇到些麻烦，一时无法开解，现在已经入慈圣寺，我们做家长的很是着急，我们不希望她遁入空门，清净六根。”林志超说到这里，暗想，谁又能做得到清净六根呢，六根仍人之所依，人之本能，清则折，折则苦，清净其实只是一种逃脱，一种驼鸟式的掩藏。林志超曾参与过长江商学院MBA学习班，成员不是高官，便是富贾，还有想通过这个学习班结识广泛的有价值的人脉的高级公关人士，学费极贵，学程经常邀请各方名士、专家和“大师”请来讲课，一次请来高僧，专讲佛学，谈及“六根清净”，令林志超不以为然，所谓六根，是指人生六门：眼、耳、鼻、舌、身、意；六门生六尘：视，听，嗅，尝，觉，知；六门合六尘则生六欲：色、声、香、味、触、法。三而合之，便有眼喜视色、耳喜听声、鼻喜嗅香、舌喜尝味、身喜接触、意喜知情。然而，人心亦随之而行。长春子曰：人有耳、目、口、鼻、身体之感，而成心中之欲，由是有爱、憎、喜、怒、忧、乐。爱过则伤精，憎过则伤气，喜过则伤脾，怒过则伤胆，忧过则伤肝，乐过则伤神。所以，六根本来清净，因被六尘缠绕，失其本德。然，根虽有六，体本是一。是则一根返源，六根成解脱。在林志超看来，所谓“六根清静”，就是让人无欲无思无念无知无感，只做一个浑沌未开的肉团团，与天神通感。事实上，这个境界，没有一个人能真正做到，问题是，这个过程人从内心到肉体都要经历漫长的煎熬与挣扎。人的所有快感都是和欲望关联在一起的，若无食欲，肴便不香。世间那么多美味佳肴，人生一世，为什么不去好好品尝，偏偏仅食几道素食呢？但信者若骛，莫可奈何。没想到宝贝女儿林紫莹居然也走上这条道。一定要在她刚刚起步时，把她拉回来！

    林志超继续说道：“还有劳方丈，方便之时，奉劝她几句，我们做父母的，还是希望她过平常人的生活。您的话，她一定会听进去的！”林志超暗衬，为这几句话，我已经掏了五百万。方丈可真是字字万金呀。

    方丈双手合十，依然挂着那职业性的微笑，淡然道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。俟佛心开化，自然回归红尘。老纳不便置喙。一切自由我主定笃！”婉言谢绝了。

    结果，林志超憋着一肚子的不快离开了慈圣寺。五百万算是扔到水里了，商业法则在这里一点都不管用。

    但必须把紫莹从慈圣寺拉出来。在他看来，如果女儿真的昄依佛门，不仅是自己人生的失败，也不会给女儿带来真正的幸福。寺庙，只是尘世的避难所，而避难，只能是一时的，而不能是永生的。

    想了多策，均不为佳，思来虑去，最终来找陈诚。