王侯將相寧有種乎？

    （上）

    王侯將相寧有種乎？這句話，是從兩千多年前一位叫陳勝的人的胸膛里迸發出來的。星星之火，可以燎原。這句話喚醒了九千多奴隸人的夢想，激勵著他們揭竿而起，去跟那些如狼似虎的秦軍殊死搏斗。也許是秦朝的王侯將相真的沒有想到這些泥腿子還有這種驚天的想法，他們把大部分精力都用在了修長城和修阿房宮、修驪山陵上，他們還沒有回過神來，陳勝就如願以償地建立了張楚政權。但是，建立政權後的陳勝，干了些什麼呢？據說，他開始屠殺故人，遠離群眾，引起了他手下人的不滿？結果，又有人想了，既然王侯將相寧有種乎？你陳勝可以當，我為什麼不可以，于是這個武臣稱齊王，韓廣稱燕王等等等等，張楚政權迅速土崩瓦解，陳勝死于非命。

    一個陳勝倒下了，千萬個陳勝站了起來。在“王侯將相寧有種乎”的強烈刺激下，劉邦一個小流氓也拉起了隊伍，無業游民韓信也鑽了街頭小混混的褲襠，于是乎，大家呼啦啦亂哄哄地鬧將起來，居然鬧翻了天，一個個稱王稱霸起來。鬧得天下的百姓，分不清誰是好人壞人。為了這王侯將相，項羽把幾十萬秦朝降兵給坑殺了。現在有一句話，叫誰誰可把老子坑了。或者叫坑苦了，或者叫坑死了。大概就是從項羽這里傳出來的，項羽說好了繳槍不殺的，可是人家繳槍不殺正做封王封侯的夢的，就讓項羽一聲令下活活坑殺了。後來，劉邦又坑了項羽做了最大的王，叫做皇帝。劉邦做了皇帝，也是坐不安生的。因為“王侯將相寧有種乎”這句話就像是一顆充滿誘惑和魔力的種子，一旦種下了就在每個人心里瘋長。因為這句話，劉邦奪了贏氏的天下，以此類推，別人一定也要奪他的天下啊。別的不說，韓信那小子就夠他頭疼，都把他降成淮陰侯了，他還不服氣，敢跟他叫板，說什麼他將兵多多益善。劉邦躺在贏氏曾經住過的皇宮里，怎麼都睡不著覺啊。他誰不著。那些王侯將相也睡不著啊。一個個都在想著，為什麼是劉邦當了皇帝，他憑什麼當皇帝，他會什麼啊。運籌帷幄之中，決勝千里之外，他不如張良；治理國家，安撫百姓，保證作戰物資源源不斷，他不如蕭何；統率百萬大軍，攻必克，戰必勝，他不如韓信。他就是連個正經名字都沒有的臭流氓，除了搞女人什麼都不會。我們當中是個人都比他強。又于是乎，那些自以為種子比他貴重的人，開始謀劃著取代劉邦做皇帝了。不過，這時候的劉邦掌握了主動權，而且也不會像贏氏那樣毫無準備，結果，那些人皇帝不僅沒當上，而且連性命都丟了。

    劉邦徹底勝了，他坐穩天下那一天，他的生命也結束了。就像嬴政那樣，劉邦也希望他的天下傳至千秋萬代，子子孫孫綿延不絕，直到星球爆炸，人類絕種那一天。但是，他把姓劉以外的人都坑殺的差不多了，也無法把“王侯將相寧有種乎”的瘋狂魔力從人們心中消除。他死後不久，不等民間別的賤種鬧起來，他的老婆呂雉就先抄家伙折騰起來。劉家的天下差點成了姓呂的。再以後，竇太後、王太後娘家的那些人也都明爭暗斗打了起來。漢武帝這個叫懶豬的人，從小住在王宮，他看不到皇宮以外的那些外姓人怎麼鬧得，可是他看見了他姥姥家和奶奶家的人是怎麼舞刀弄槍的，所以，漢武帝對癥下藥，為了絕這些人的念想，他一狠心把太子他媽媽給殺了。讓人學周公負成王，把攝政護國的權利給了霍光。霍光也是個人啊，他沒學的了周公，他自律了許多年，可是最終沒自律到底，也做起了“王侯將相寧有種乎”的夢。他做王侯將相的頭兒當了很久，還不滿足。也想當最大的王，把姓劉的旗子給拔了，插上他們姓霍的。到頭來，霍光的結局正應了他的名字，又惹禍又輸光了。但是，霍光沒有成功不等于別人沒有成功。只要“王侯將相寧有種乎”這句話在，總要有人火中取粟嘗試一下。結果還真有一個人成功了，這個人就是王莽。

    王莽這個人雖然叫莽但是可並不莽撞。白居易有一句詩叫做王莽謙恭下士時。就是說，王莽這人很會作秀，心機隱藏的很深。關于王莽怎麼作秀，大家去看史書，我就不說了。我想繼續說的是。王莽篡漢，剛把姓王的大旗豎起來，別的人都不干了。這塊肥嫩的鹿肉誰不想吃，只是大家都不敢先下手，既然你先下手，而且光你吃，沒別人的份兒，那不成。王侯將相寧有種乎，于是，天下又亂了起來。大家亂掙了一會兒，覺得總是這麼亂下去，不僅鹿肉吃不上，恐怕自己身上的肉還得讓王莽給吃了。于是，就有人想了曲線救國，這塊鹿肉是劉家的，王莽奪了，咱們讓王莽還給劉家，咱們大家誰都不吃。這法子一出，大家心里不願意，可是嘴上都說好好好。結果，就把一個叫劉玄的人給扯了出來。劉玄這人當了真，真以為那塊鹿肉是自己的了，沒成想吃了三年，就讓人過河拆橋，把小命給丟了，讓他的族弟劉秀給得了去，建立了東漢。

    盡管此劉非彼劉，但是劉姓的江山總算保住了，這一下又過了將近二百來年。這二百年也不消停，從王莽的事情看，即便是漢武帝把太子的媽媽殺了，也阻止不了外戚亂政奪權。那些小皇帝頭疼啊，結果就有病亂投醫，覺得宦官比較可靠，開始利用宦官跟外戚做斗爭，結果，惹得宦官們也做起了“王侯將相寧有種乎”的夢來。到了東漢末年根本亂的不可收拾。連宦官這樣的賤人，都敢做這樣的美夢，天下的人就不肯閑呆著。于是，流民呀，盜寇啊，諸侯啊，貴種的賤種的都卷了進來吵吵嚷不休。這其中一個叫張角的人喊得聲音最高︰蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。但是，他喊得高下去的也快。讓那些也想吃鹿肉的人七手八腳給滅了。張角的失敗，讓後來這些饞嘴的人變的聰明了。他從王莽、張角的失敗和劉秀的成功範例中吸取教訓。誰都不說自己吃鹿肉，都說幫助劉姓保護這塊肉。董卓從西涼打著勤王的旗子來了，旗子打得沒錯，錯在他自己沒有舉旗的耐心，才舉了幾天就想換插自己的旗子。那哪成啊？好多人都做好了旗子想插呢。你若換了別人插在哪里。所以，十八路諸侯一起舉著旗子來了，董卓相擋沒擋住，結果鹿肉沒吃幾天，自己身上的肉讓人點了油燈。這麼一來，眾人看著那頭奄奄一息的鹿，都虎視眈眈不敢冒然向前了。

    然而，鹿肉是誘人的，“王侯將相寧有種乎”的夢是美麗的。所以，沒有人抵擋了這樣美麗的誘惑。二百多年前的那個叫劉玄的人沒有成功，但是二百多年後一個叫劉玄德的人又哭哭滴滴的站了出來。這個人比劉玄多了一個德，居然就成功了一大半。他本是個織履販席的人，原本沒有旗子可舉，但是，走運就走運在他姓劉，于是硬是厚著臉皮把生生把三百年前的老祖宗從墳墓里給拉了出來。見關羽，見張飛，見太守劉焉，見督郵，見袁紹，見陶謙……逢人便說我叫劉備，我爺爺的爺爺的爺爺……是皇帝，我是漢室宗親。如此一路招搖終于把自己推銷到了漢獻帝的丹之下︰啟稟萬歲，臣乃中山靖王之後，孝景帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。漢獻帝還算真忙把宗譜拿出來檢驗，一看還真是有這麼一門十六竿子才打著的宗親，而且論輩分還是皇帝的叔叔。于是當場加封為左將軍，宣城亭侯。從此劉備終于挺直了腰桿，把他的爺爺的爺爺的爺爺又送回到了墓穴中。再給人介紹的時候，就很自豪了︰漢左將軍，宣城太守，領豫州牧，皇叔劉備。成了皇叔的劉玄德從此就舉起了維護漢室江山的大旗，舉著舉著舉累了，在四川把自己織草鞋時就偷偷織成的姓劉的旗幟給插了出來。

    織履販席的敢站出來吃肉，宦官的干兒子也不示弱。于是，曹操舉著挾天子以令諸侯的旗子裝模作樣的出來了。一邊出來一邊跟人笑著打哈哈，我出來可不是吃肉的，我是給姓劉的做飯的，我只是個廚子啊。于是，曹操打著天子的旗號，看上哪塊肉就要哪塊肉，要徐州就得給徐州，要宛城就得給宛城，不給就搶。搶著搶著袁紹不干了。袁紹也不傻，你曹操是皇上的廚子，我袁紹也是，于是，兩位廚子在官渡就干上了。結果袁紹的刀子鈍，沒有搶過曹操，把自己辛辛苦苦經營的家當一下給了曹操。曹操高興啊，曹操一高興就作詩東臨碣石，以觀滄海。看看，曹操擁有了北方，馬上把眼光投向了滄海，也就是整個天下。不過不是每個人的刀子都像袁紹那麼鈍。曹操搶了荊州，就遇上了孫權這塊難啃的骨頭。讓孫權和劉備一起把他滿嘴的牙給磕掉了一大半，又哭又笑的退回去了。退回去後，剛瓖好了一口牙，嚼東西還不得勁，就又惦記上漢中和西涼那兩塊肉了。就這樣曹操家的肉越來越多，有人勸曹操可以把姓劉的旗子給換了。這其中就有孫權。孫權安得什麼心，瞞不過曹操。曹操對人說︰這是想把我往火上烤啊。把我這塊肉給烤爛了啊，我才不干呢。

    曹操自己不干，曹操的兒子干了。曹丕可不客氣，借著曹操的力順手就把劉家的鹿扯到自己廚房里來了。孫權見了趕緊把姓孫的妻子插遍了東吳的山山水水。于是，劉家的一頭大鹿臨死留下了三頭小鹿歸了別人。俗話說，螳螂捕蟬，黃雀在後。司馬懿老奸巨猾，不聲不響埋伏分很久，突然出擊，三下五除二就把這三頭鹿搶到了自己手里。

    （下）

    從晉以後直到清末，這期間改朝換代，不知道有多少所謂賤種賤民坐上了王侯將相的寶座，皇帝的寶座。這里面甚至有和尚道姑，有流氓奴隸，在取得這些寶座的過程殘酷非常，有老子殺兒子的，有兒子殺老子的，有兄殺弟弟殺兄的，有臣弒君的，你殺我，我殺你，殺的天昏地暗，日月無光。殺的是血流成河，尸橫遍野。皇帝輪流坐，今朝到我家。這天下既然可以從贏氏變成了劉氏，從劉氏變成了司馬氏，那麼我趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊也可以有份兒。像堯舜禹禪讓那麼理想美好的時代已經過去了，王侯將相寧有種乎，既然我想要，你不給我只好動刀子來硬的明搶了。

    誠然，王侯將相寧有種乎，天下者非一人之天下，乃有德者居之。但是誰是有德者？縱觀中國李唐以後的大規模的革命運動。那些自謂有德的領導人都慷慨激昂，發表了激動人心的講話。黃巢同志說︰“天補均平”；王小波、李順同志說“吾疾貧富不均，今為汝均之！”；鐘相、楊麼同志說“等貴賤，均貧富”； 李自成同志說“均田免糧”。 洪秀全同志說“有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”；孫中山同志說“ 驅除靼虜，恢復中華，建立民國，平均地權。”這些人說法不同，但是意思是一樣的。翻譯過來那等于就是說，同志們，誰跟著我干，就讓誰吃香的喝辣的，要什麼那什麼不用掏錢。這是多麼幸福的事情啊，描繪出了多麼美好的前景啊，于是大家呼啦一下就跟著沖上去了。但是最後美好的願望都實現了嗎？鐘相、楊麼、王小波、李順同志先不說，人家為了革命都犧牲了，沒有嘗到革命的勝利果實，跟著跑腿的享受不到甜蜜的滋味也是正常的啊。可是，黃巢呢？李自成呢？洪秀全呢？在水滸傳中，有一個人叫孫二娘，開人肉店，賣人肉包子。我們听了都毛骨悚然。可是黃巢同志哪，他在陳州圍城中，用人肉做軍糧，將人肉粉碎，將人的尸體像腌豬肉一樣腌起來做軍糧。將活生生的大批鄉民，無論男女，不分老幼，悉數納入巨舂，頃刻磨成肉醬。陳州四周的老百姓吃光了，擴大原料供應來源，“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州，咸被其毒。”其野蠻，殘酷，恐怖，駭人听聞。洪秀全吃人雖比不上黃巢，可是論玩女人黃巢比不上洪秀全。洪秀全同志曾經說過︰入教之人，無論男女尊貴一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。在他的鼓勵下，涌現出來許多婦女積極分子，組成了沖鋒陷陣的女軍。可是南京稱帝後，洪秀全是如何對待這些姐妹的？他居然獸性大發把同打江山的婦女轉為供自己淫樂，跟隨他的婦女都要紗巾蒙面，禁錮府內，完全與外界隔絕。洪秀全從41歲進南京城到52歲自殺，在美女叢中生活了11年，沒有走出天京城門一步，總計有2300多名婦女在陪侍著他，天天享受這超高級的異性按摩。不僅如此，他還對這些女人規定了十該打“服事不虔誠一該打，硬頸不听教二該打，起眼看夫主三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，說話極大聲六該打，有嘴不應聲七該打，面情不歡喜八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打！”女人們受到責罰時，即使冤枉也不得辯解，只許認錯領打，否則便會受到加罪處罰︰“打開知錯是單重，打不知錯是雙重，單重打過罪消融，雙重雪下罪難容！”“雪下”是太平軍“刀下”的代稱，至少有3個女人因為挨打時喊冤不認錯而被殺。而且在被殺的人當中，有人至死不認錯並且頂撞了天王，受到五馬分尸的酷刑。上梁不正下梁歪，洪秀全如此，他手下的將領們跟風仿效，驅使千萬婦女服勞役，實行消滅家庭的女館制，婦女生活慘不忍睹。再說李自成進京後，縱容部署燒殺搶掠，奸淫婦女，不僅毒刑“追贓”明臣，“以官第獻銀，一品必須獻銀累萬，以下必須累千。痛快獻銀者，立刻放人；匿銀不獻者，大刑伺候”一時間，棍杖狂飛，炮烙挑筋，挖眼割腸，北京城內四處響起明朝官員的慘嚎之聲。而且幾乎把北京城翻了個底朝天，平民的薪米盡被農民軍搶掠以供軍用，城內餓尸遍地。後來因為觸及到了吳三桂的父親和愛姬，吳三桂沖冠一怒為紅顏，兵發山海關，逼得李自成退出了北京城，一戰敗于定州，再戰敗于真定，慌亂中還沒忘記殺了李岩。郭沫若先生在《甲甲申三百年祭》中說“大凡一位開國的雄略之主，在統治一固定了之後，便要屠戮功臣，這差不多是自漢以來每次改朝換代的公例。自成的大順朝即使成功了（假使沒有外患，他必然是成功了的），他的代表農民利益的運動早遲也會變質，而他必然也會做到漢高祖、明太祖的藏弓烹狗的" 德政" ，可以說是斷無例外。”這句話是很對的。

    可以說，自李唐以後，歷朝歷代的所謂有德者，說得比都很漂亮，他們雖然打著“救天下”的旗幟，但是心中都有一個自私自利的齷齪的念頭。他們所作的都是“王侯將相寧有種乎”的夢，從一開始他們就是極端的自私自利者。這從他們做的詩中就可以看出︰“待到秋來九月八，我花開過百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”這是黃巢。“百花發時我不發，我若發時都嚇殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。”這是朱元璋。“手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。眼通西北江山外，聲振東南日月邊。璽劍光榮承帝賜，詩章憑據誦爺前，太平一統光世界，威風快樂萬千年。”這是洪秀全。“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫! ”這是宋江。這宋江歷史上也真有其人。這些詩透露出的都是個人稱霸天下思想，哪有半點造福社會造福人民的崇高理想和博愛胸懷？

    有一種說法，中國歷史上存在“兩暴文化”︰一個叫暴君，一個叫暴民，輪流坐莊。暴君對大眾壓榨得太厲害，原來的順民就成了暴民，揭竿而起，取而代之。暴民掌權後不消多久，自己也成為暴君。于是，就形成了“暴君壓迫—暴民起義—新暴君誕生”的循環。這種“打倒皇帝做皇帝”的歷史在中國重重復了幾千年。這種現象黃宗羲在《原君》里也有生動而深刻的描述︰今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。這就是所謂有德者。

    孫悟空說︰皇帝輪流做，明天到我家。陳近南說︰反清復明只不過是一個口號，為的是催眠外面那些愚蠢的人。要反清就是要搶回我們的錢和女人，復不復明關誰鳥事？听听這些，我們還有什麼好說的？

    王侯將相寧有種乎？唉！