同樣的道理，大涼山喜德縣冕山鎮小山村現實的狀況要想擺脫貧困，只能靠國家和政府的大愛支持，這樣才能達到目的。

    只有共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能真正體現人間正道是滄桑。有黨才有國,有國才有家。家是最小國，國是千萬家。的確，有國才有家，沒有一個強大的祖國做我們堅實的後盾，我們哪里會有一個安寧的家？有了國有了家就有了愛，有了愛天大的災難也會創造出奇跡。

    全國人民都知道大涼山有個美麗、富裕，溫暖如春的衛星城，卻不知道貧窮落後的大涼山喜德縣冕山鎮小山村。小山村貧窮落後，這不是個別現象，而是成了大涼山的普遍現象，要改變這一狀況不是個人能力可以辦到的，只有我們的黨和國家及全社會的努力才能實現。雖然國家都希望自己的每寸土地都變得美麗富饒，每一個兒女都健康優秀。但是，對于貧窮落後的地區和體弱多病、發育遲緩的兒女，黨和國家並沒有因此而嫌棄，而是投入了大量的精力來呵護，讓他們享受到溫暖陽光的照耀、雨露的滋潤。小山村在全國打響脫貧攻堅戰以後，迎來了前所未有的發展機遇。

    新中國成立以後，中國共產黨帶領中國人民持續向貧困宣戰。經過改革開放幾十年來的努

    力，成功走出了一條中國特色的扶貧開發道路，使7億多農村貧困人口成功脫貧，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。中國，成為了世界上減貧人口最多的國家，也是世界上率先完成聯合國千年發展目標的國家。但是，由于中國幅員遼闊、地形復雜、氣候環境多變、人口眾多，所以直到2014年，中國仍然有7000多萬農村貧困人口沒有脫貧，涼山州彝族自治州便是其中之一。

    雖然黨和國家一直在關注大涼山彝族人民的疾苦，從多方面扶持大涼山。但由于大涼山自然條件惡劣，大部人彝族同胞都生活在高寒山區；有些地方甚至連照明電都還沒有接通，很多彝族同胞又不會漢語；長期的封閉、過多的超生現象和淡泊文化教育，讓大涼山彝族同胞的貧困問題依然沒有得到根本性的解決。

    “養牛為耕田，養豬為過年、養羊為御寒、養雞為換鹽巴錢。”大涼山彝族地區長期處于一種低水平的自給自足的自然經濟結構中，社會剩余勞動和產品都非常有限，整個生產和消費的循環都很簡單。商品交換直到今天都還有相當多的地方保持著以物易物的傳統習俗，商品經濟極不發達。自給自足、自我封閉的經濟社會形態與開放、競爭的市場經濟格格不入。解放前，大涼山彝族地區社會商品交換的特征是︰商品交換沒有形成獨立的經濟部門，沒有形成本民族的商業市場，沒有從農業中分化出來的商人，只有極個別的商品生產，沒有獨立的商品生產者。長期的以農業為主的自然經濟形態，形成了大涼山彝族地區“重農輕商”的習俗。彝族人的傳統習慣更多地趨向于“重義輕利”，甚至有人“以務商為恥”的行為規範。所以，整個大涼山彝族地區重商觀念淡薄，在當今社會主義市場經濟條件下，這種觀念更是顯得與現實格格不入，在激烈的市場競爭中顯得非常弱勢，這讓彝族同胞脫貧致富奔小康的步伐受到大大減緩。就拿小山村來說吧，二組在1997年通上了照明電，而與二組相距十多里的一組到了2006年才通上照明電。有些彝族同胞家里雖然購買了電視，但因為不懂漢語，他們對外面的世界也了解得非常少。

    為相應黨中央的號召，堅決打贏脫貧攻堅戰。四川省各級各部門和廣大黨員干部迅速行動起來、走到基層第一線，落實“五個一”幫扶機制。駐村幫扶就是四川省委著眼脫貧攻堅大局作出的一項制度性安排。四川省安監局對口幫扶喜德縣，重點幫扶冕山鎮小山村。小山村雖然貧窮，而且深居高寒山區，但比起大涼山另外的貧困村來說，小山村並算不偏僻。小山村曾經是“南方絲綢之路”必須經過的地方，“南方絲綢之路”也稱“蜀身毒道”，它貫穿川滇兩省，連接緬甸、印度等國家。從公元前4世紀的先秦時代開始，“南方絲綢之路”經過歷代民間和官方的開闊、擴展、延伸，歷時2000多年，是中國與外國取得貿易聯系最早的一條通道。“南方絲綢之路”主要有陸路和水路兩條︰陸路從成都、經邛崍、滎經、入涼山、攀枝花，在雲南大理與其他支路匯合，又經博南道和永昌道到達中緬邊境的瑞麗、騰沖和畹町一帶。水路從成都出發，沿岷江南下經過樂山到達宜賓，再經雲南的昭通、曲靖、昆明、楚雄匯合于大理，最後仍然沿著陸路的線路開始向國外延伸。從成都販往西昌、雲南乃至東南亞各國的茶葉、絲綢、糖酒和鐵器，從西昌運往成都的玉米、蕎麥、牛羊和白蠟都要經過喜德縣冕山鎮小山村境內的“登相營”驛站。“登相營”相傳是諸葛亮南征時途經駐扎軍隊的地方，諸葛亮登上此地檢查軍情，因此得名“登相營”。據《史記》“西南夷列傳”記載︰張騫出使西域，曾經在阿富汗的集市上見過蜀布、邛杖和笮馬等產自西蜀的商品。張騫非常震驚，問這些東西是從可而來？當地人便告訴張騫，在印度有不少你們的人在那里做買賣。張騫猜測︰在西蜀與印度之間，肯定有條沒有被官方發現的通道。所以立即上奏漢武帝，漢武帝大為驚詫，並先後派出八批兵丁前往探路。結果，每一批兵丁都被橫臥大涼山腹地的小相嶺所阻礙。公元前135年，司馬相如奉命出使西南夷，便開鑿出了從成都通往緬甸南亞大陸的“南方絲綢之路”中的“零關古道”。而“登相營”驛站就是“零關古道”上的重要關卡，是過往商旅的必經之處。

    “登相營”常年雲集的商人、不斷的馬幫，催生出中國最具特色的馬幫貿易與驛站文化。

    “登相營”內供奉“馬王”的廟宇坐落在繁華的上街。趕馬漢子到了“登相營”一般都要在這里住上一夜，其主要原因便是去馬王廟燒香叩頭，祈望他們體型矮小卻負重爬山能力極強的建昌馬，不要在漫漫征途上倒下。當時的“登相營”內還設有府邸，有行政官員和作戰部隊在此駐扎，而且修砌監獄，用于關押犯人。後來，隨著經濟的發展，大涼山深處的交通狀況發生了翻天覆地的變化，因此馬幫和商隊也逐漸消失。2013年，“登相營”被國務院列為全國重點文物保護單位。

    當年住在高山上的彝族同胞雖然每天都能見到山下繁華的“登相營”和過往的漢族客商，但他們卻與這一切是近在咫尺,而又遙不可及。

    小山村境內不但有著名的“登相營”驛站，而且還有著名的小相嶺景區。小相嶺海拔4500.4米，是喜德縣的最高峰，位于喜德、冕寧、越西三縣交界處，屬大雪山支脈，北達石棉，南達西昌，綿延數百里。小相嶺山勢褶皺挺拔，岩石裸露，山脊若鋸齒，氣候寒冷，積雪難融。山間氣候多變、景象萬千，一時可逢四季；忽晴忽霧、忽雨忽雪，一日可觀三景；早晨賞晨曦、雲路奔涌，紅日噴薄；中午觀山色、陰晴變幻，如洗似染；傍晚望群山，峰嶺蒼茫、煙菲雲靄。

    小相嶺又名西山，山勢險峻，生態植被好，冰斗湖泊星羅棋布，古冰川遺跡明顯。1935年，中央紅軍在瀘沽鎮分兵之後︰一路由劉伯承、聶榮臻率領的紅一師一團和工兵連組成的先遣隊走冕寧、安順場一線，迅速搶佔大渡河。另一路由左權、劉亞樓率領的紅二師五團一部和軍團的偵察連走喜德縣冕山鎮小山村境內的“登相營”，過小相嶺到越西一線擔任佯攻、吸引敵人。當時，國民黨陸軍中將鄧秀廷率領部隊駐扎在“登相營”準備攔擊紅軍，當得知紅軍的主力部隊路過此地，鄧秀廷自知不是紅軍主力部隊的對手，立即嚇得聞風而逃，卻沒有想到中計。

    小相嶺不僅擁有豐富的自然生態資源，更具有十分濃郁獨特的彝族文化和眾多的歷史人文景觀︰有歷史悠久的南方絲綢之路“靈關古道”、神奇的“登相營”古驛站、戰國時期的“五合大石墓群。還有藥用價值獨特、號稱“攀西第一湯”的陽光溫泉和神秘莫測的公、母漁洞河、則莫天然溶洞群、則莫大峽谷、浩瀚壯觀的瓦吉木大草場。精美古樸的彝族漆器、服飾和多姿多彩的民風民俗，享譽海內外。遺憾的小相嶺就像是一個高傲的睡美人，老百姓對她是高不可攀，她更沒有給小山村的人們帶來格外的恩惠，讓小山村的老百姓一直貧弱不堪。